«Производство историй для создания историй об историях…»
16 февраля, 2021 3:36 пп
Михаил Аркадьев
Михаил Аркадьев:
Понятие человеческой культуры принципиально отличается от понятия культуры любой отдельной группы, стада, племени и т..п.. Культура это то, что делает сапиенс как вид в целом. Для строгого разговора об этом необходимо обратить внимание на универсалии, характеризующие любую человеческую группу взятую в любую эпоху, в любой пространственной точке.
Напомню, каковы основные универсалии, отличающие любого сапиенса от любого животного:
1. производство орудий для производства орудий для производства орудий (ряд бесконечен),
2. использование речи для речи о речи (ряд бесконечен),
3. использование знаков для обозначения знаков для обозначения знаков (ряд бесконечен) ,
4. использование мысли для мысли о мысли (ряд бесконечен),
5. использование желания для возбуждения желания для возбуждения желания (ряд бесконечен),
6. использование осознанного эксплицитного запрета на инцест для производства экзогамных семей для производства экзогамных семей (ряд бесконечен),
7. использование политических форм для производства политических форм (ряд бесконечен) ,
8. производство историй для создания историй об историях (ряд бесконечен) ,
9. использование памяти для памяти о памяти о памяти (ряд бесконечен)
10. производство универсальной культуры для производства любых возможных новых культур (ряд бесконечен ), и так далее.
Везде — «вторая производная», ненаблюдаемая нигде, кроме как в любом наблюдающем и производящем наблюдения для производства наблюдений сообществе сапиенсов в любой исторической и любой географической точке. Вариации есть, но они незначительны. Как бы не были внешне похожи реакции животных на человеческие реакции, при достаточно тщательном анализе оказывается, что поведение любого животного, в том числе высших приматов, остаётся в основном в рамках «первой производной» даже при усиленных попытках приручения и антропологизации.
Михаил Аркадьев
Михаил Аркадьев:
Понятие человеческой культуры принципиально отличается от понятия культуры любой отдельной группы, стада, племени и т..п.. Культура это то, что делает сапиенс как вид в целом. Для строгого разговора об этом необходимо обратить внимание на универсалии, характеризующие любую человеческую группу взятую в любую эпоху, в любой пространственной точке.
Напомню, каковы основные универсалии, отличающие любого сапиенса от любого животного:
1. производство орудий для производства орудий для производства орудий (ряд бесконечен),
2. использование речи для речи о речи (ряд бесконечен),
3. использование знаков для обозначения знаков для обозначения знаков (ряд бесконечен) ,
4. использование мысли для мысли о мысли (ряд бесконечен),
5. использование желания для возбуждения желания для возбуждения желания (ряд бесконечен),
6. использование осознанного эксплицитного запрета на инцест для производства экзогамных семей для производства экзогамных семей (ряд бесконечен),
7. использование политических форм для производства политических форм (ряд бесконечен) ,
8. производство историй для создания историй об историях (ряд бесконечен) ,
9. использование памяти для памяти о памяти о памяти (ряд бесконечен)
10. производство универсальной культуры для производства любых возможных новых культур (ряд бесконечен ), и так далее.
Везде — «вторая производная», ненаблюдаемая нигде, кроме как в любом наблюдающем и производящем наблюдения для производства наблюдений сообществе сапиенсов в любой исторической и любой географической точке. Вариации есть, но они незначительны. Как бы не были внешне похожи реакции животных на человеческие реакции, при достаточно тщательном анализе оказывается, что поведение любого животного, в том числе высших приматов, остаётся в основном в рамках «первой производной» даже при усиленных попытках приручения и антропологизации.