Все статьи автора: Максим Кантор

1) симпатичный московский пейзажист (ночная Москва в огнях, старые дворы с липами, романтика Арбата), в 80-90 годы, когда продуктов не было, писал романтические рыбные ряды. Палтус и камбала блестят чешуей, жирный хек и окунь свесили хвосты из корзины. Снейдерс на Старом Арбате. Красиво, романтично, художник хотел хорошего. Но это было […]

АРХИПЕЛАГ ГУЛАГ Сегодня я посетил удивительную выставку в магазине ИМКА-пресс в Париже; выставка на втором этаже, посвящена книге Архипелаг Гулаг — созданию, хранению и транспортировке на запад. Сейчас стало модно (своего рода новое русское свободомыслие, прощание с былыми кумирами) поносить Солженицина — за преувеличения, неточности, поверхностность анализа.  И есть к […]

Maxim Kantor: НАРОД И СВОБОДА В последние годы — из-за киевского городского восстания (Майдана), из-за референдума, проведённого зелёными человечками в Крыму, после которого произошла противоправная аннексия полуострова; из-за так называемого волеизъявления так называемых ополченцев в Донецке, поддержанного российскими диверсантами и российским оружием, из-за националистического референдума в Барселоне — возникла досадная […]

Maxim Kantor: Цена протеста Прогрессивные люди выступают против памятника Калашникову. Памятник плохой, как и все памятники в Москве. Но этот памятник сплотил интеллигентных людей для борьбы. Хорошо. Помню, тридцать лет назад художественная прогрессивная общественность сплотилась для борьбы с памятником Петру Первому работы отвратительного скульптора Церетели. Гнусная скульптура установлена в самом […]

Maxim Kantor: момент истины Хемингуэй трактует катарсис своеобразно. В книге «Смерть после полудня» Хемингуэй описывает это состояние предельной ясности через убийство быка матадором. Сами испанцы обозначают кульминацию сюжета словом «дуэнде»  — выражаясь словами Лорки «битва, а не мысль» Именно «момент истины» и происходит сейчас в России — в связи с […]

Maxim Kantor: Русские люди постоянно путают два понятия: общество и государство. Это не одно и то же. Государство сознательно подменяет одно понятие другим, а русские граждане соглашаются с этой подменой — по наивности. Граждане, вас обманули. То, что выгодно (или не выгодно) государству, не обязательно нужно обществу. Ассоциировать себя с […]