Жопа как символ уважения
Июнь 18, 2015 6:14 пп
Олег Утицин
…Жопа в российской действительности — понятие растяжимое, согласен, неоднозначное и наполненное глубинными смыслами.
Этим словом, и не только словом, злоупотребляют нынче многие, что вызывает озабоченность, вызывающую другую озабоченность.
И это вполне понятно и некоторым даже объяснимо.
При советской власти кто-то из диссидентов презентовал эту власть в виде жопы, а властные структуры разделил на популизаторов и анализаторов. Одной из главных задач которых не подпускать к объекту молодых кандидатов, которые были способны исполнять подобные обязанности более рьяно.
Про жопу можно рассказывать долго, продуктивно и даже безответственно.
Но я вот чем хочу поделиться. В Абхазии, к примеру, согласно кодексу Апсуара, ты должен поздороваться даже с незнакомым человеком.
Во время приветствия должен хоть на чуть-чуть оторвать свою задницу от стула или от того, на чём ты там сидишь в этот момент.
А если ты не привстал — значит, не уважаешь.
А если не уважаешь, мотивируй.
А если мотивировать нечем, тогда можно такому человеку и голову отрезать. Она всё равно главного не понимает — уважение к человеку должно быть в твоей жизни.
Но этот абзац, чисто-конкретно мои домыслы, конечно. Голову можно и оставить. Чтобы было на чём сидеть…
Главное, что жопа, оказывается, может быть чем-то иным, нежели предметом самосохранения, прикрытия и многого прочего….
От автора: Написано стоя
Олег Утицин
…Жопа в российской действительности — понятие растяжимое, согласен, неоднозначное и наполненное глубинными смыслами.
Этим словом, и не только словом, злоупотребляют нынче многие, что вызывает озабоченность, вызывающую другую озабоченность.
И это вполне понятно и некоторым даже объяснимо.
При советской власти кто-то из диссидентов презентовал эту власть в виде жопы, а властные структуры разделил на популизаторов и анализаторов. Одной из главных задач которых не подпускать к объекту молодых кандидатов, которые были способны исполнять подобные обязанности более рьяно.
Про жопу можно рассказывать долго, продуктивно и даже безответственно.
Но я вот чем хочу поделиться. В Абхазии, к примеру, согласно кодексу Апсуара, ты должен поздороваться даже с незнакомым человеком.
Во время приветствия должен хоть на чуть-чуть оторвать свою задницу от стула или от того, на чём ты там сидишь в этот момент.
А если ты не привстал — значит, не уважаешь.
А если не уважаешь, мотивируй.
А если мотивировать нечем, тогда можно такому человеку и голову отрезать. Она всё равно главного не понимает — уважение к человеку должно быть в твоей жизни.
Но этот абзац, чисто-конкретно мои домыслы, конечно. Голову можно и оставить. Чтобы было на чём сидеть…
Главное, что жопа, оказывается, может быть чем-то иным, нежели предметом самосохранения, прикрытия и многого прочего….
От автора: Написано стоя