Жертвы собственных желаний
23 августа, 2016 9:43 дп
Наталья Троянцева
Наталья Троянцева:
ТЕЗИСЫ АРИСТОКРАТКИ
Я вот думаю – в какой момент ложь становится органической составляющей социального существования во всех его проявлениях? Тогда же самая подлинная правда начинает восприниматься как наистрашнейшая ложь, и её обнаружение вызывает желание тут же растоптать, уничтожить, в прах превратить вдруг выявившую себя подлинность. Потому что не может быть никакой правды среди всеобщего заговора искренней лжи, ну не может!
И тот несчастный дурак, который эту правду отстаивает, должен быть распят в срочном порядке! А до того – унижен всячески, выставлен на посмеяние лжецам, дабы их бессовестность обернулась лютой смертью не сразу, а – время спустя… А пока они сумеют насладиться торжеством собственной лжи, соучаствуя в казни честного и порядочного.
Я уже не раз писала о том, что любая, даже невольная жертва, вызывает у меня одно-единственно е желание: не повторить её путь. И, говоря правду, не вступать в омут лжи, упрямо доказывая лжецам очевидное. Поскольку ни при каких условиях лжецы не станут согласны с моей позицией, так зачем и время тратить, и рисковать собственной жизнью?
Перечитывая размышления одного умного историка о судьбе последнего российского императора и его семьи, я снова задалась вопросом – почему «представители народа» всякий раз так жестоко расправлялись с личностями выдающимися, будь то Столыпин и царская семья, а раньше – преданный казаками Пугачёв, а после – великие умы и таланты советской эпохи? Почему Бухарин или Троцкий, внесшие разный вклад в социальный переворот, но не повинные в расстрелах и казнях выдающихся современников, стали жертвами сталинизма? А в Ленина стреляла женщина, принадлежавшая к крылу революционных боевиков, большинство которых и составили когорту ЧК-НКВД?
И ответ у меня один: никогда в истории России не удавалось сформировать аристократию как эталон нравственных ориентиров. Может быть и впрямь поспешность Петра 1, его желание скорейших преобразований, сыграли злую шутку и время снова начало нулевой отсчёт, разрушив на корню теологические изыскания внутри церкви.
А ведь нравственные устои – результат философских и теологических исследований, внимательно прочитанных и в целом усвоенных интеллектуальной элитой. В постпетровской России мышление черни и мышление правящего большинства не отличалось в принципе. А трагические судьбы исключений только подтверждали правило.
Нынешний разгул нецензурного…кра сноречия, столь яростно культивируемый филологами всех мастей, снова показывает стремление любой ценой не превзойти быдло, не стать – упаси Бог! – хоть в чём-то выше и самодостаточнее, чем оно. Тюремно-лагерная риторика так легко воссоздает это вербальное поле, что до настоящей тюрьмы остаётся чуть меньше шага. И когда я читаю патетическое воззвание urbi et orbi об очередной жертве фсбшно-полицейск ого беспредела, у меня как-то не остаётся сомнений по поводу того, каким именно, самым лёгким, способом человек стал жертвой. Жертвой собственных желаний быть, как «все»…
Наталья Троянцева
Наталья Троянцева:
ТЕЗИСЫ АРИСТОКРАТКИ
Я вот думаю – в какой момент ложь становится органической составляющей социального существования во всех его проявлениях? Тогда же самая подлинная правда начинает восприниматься как наистрашнейшая ложь, и её обнаружение вызывает желание тут же растоптать, уничтожить, в прах превратить вдруг выявившую себя подлинность. Потому что не может быть никакой правды среди всеобщего заговора искренней лжи, ну не может!
И тот несчастный дурак, который эту правду отстаивает, должен быть распят в срочном порядке! А до того – унижен всячески, выставлен на посмеяние лжецам, дабы их бессовестность обернулась лютой смертью не сразу, а – время спустя… А пока они сумеют насладиться торжеством собственной лжи, соучаствуя в казни честного и порядочного.
Я уже не раз писала о том, что любая, даже невольная жертва, вызывает у меня одно-единственно
Перечитывая размышления одного умного историка о судьбе последнего российского императора и его семьи, я снова задалась вопросом – почему «представители народа» всякий раз так жестоко расправлялись с личностями выдающимися, будь то Столыпин и царская семья, а раньше – преданный казаками Пугачёв, а после – великие умы и таланты советской эпохи? Почему Бухарин или Троцкий, внесшие разный вклад в социальный переворот, но не повинные в расстрелах и казнях выдающихся современников, стали жертвами сталинизма? А в Ленина стреляла женщина, принадлежавшая к крылу революционных боевиков, большинство которых и составили когорту ЧК-НКВД?
И ответ у меня один: никогда в истории России не удавалось сформировать аристократию как эталон нравственных ориентиров. Может быть и впрямь поспешность Петра 1, его желание скорейших преобразований, сыграли злую шутку и время снова начало нулевой отсчёт, разрушив на корню теологические изыскания внутри церкви.
А ведь нравственные устои – результат философских и теологических исследований, внимательно прочитанных и в целом усвоенных интеллектуальной элитой. В постпетровской России мышление черни и мышление правящего большинства не отличалось в принципе. А трагические судьбы исключений только подтверждали правило.
Нынешний разгул нецензурного…кра