…Пошёл к Симону Канониту тайцзи покрутить.

Не к нему самому, конечно, а в ущелье, где осталась пещера, в которой жил один из двенадцати апостолов Христа.

Когда я был маленьким, застал ещё фрески в этой пещере, исполненные его рукой.

Потом советская власть своей безжалостной рукой соскребла их со стен. Со временем потихоньку кто-то мозаикой там иконы выложил, кто-то свои принёс. Там сейчас чуть не все стены залеплены иконами, а внутреннее пространство затолплено паломниками и любопытными экскурсантами. Особенно сейчас, когда отдыхательный сезон начинается.

Может, и потому туда не хожу, что у меня возникает чувство, будто Канонита выдавили из его же пещеры, как опаздывающих пассажиров в час пик из вагона метро в Москве.

По крайней мере, его душу я ощущал прогуливающейся по берегу реки Псырцха, из-за которой всё ущелье.

Там, на этом берегу есть настолько правильная полянка, что заставляет и тайцзи на ней исполнять правильно.

Вот туда я и хожу…

По вымощенной камнями тропе, вдоль реки, мимо указателей, со стрелками направления к Божественному и отметок пребывания Симона Канонита в этих курортных благодатных местах.

Где Симону и отрубили голову (по одной версии) или забросали камнями до смерти (по другой версии).

На некоторых указателях так и написано — «К Симону Канониту»…

…Подхожу к площадке, рядом с ней, на скамеечке две мокрые и предельно хорошо упитанные тётеньки в купальных костюмах, упиваются святой водой (здесь источник — авт.), святым сладким воздухом и чёрным вином из пластиковой бутыли. Тётенькам хорошо. Маленькая худая девочка снимает пир духа на видео…

Им хорошо и хорошо…

…Кручу-верчу тайцзи, замешиваю потоки реки, неба и деревьев. При очередном повороте вижу, как за моей спиной двумя небесными облачками, потрясая плотью, мои движения имитируют две стопятидесятикилограммовые девушки, приговаривая на выдохе: «В ученики нас возьмите, мы тут недалеко, в Адлере живём..»

…Омылся святой водой. Хорошо. На обратном пути вижу экскурсантов, столпившихся у камня. В нём две ямки. Указатель гласит, что эти ямки — след ноги Симона Канонита…

Даже отпечаток каблука его ботинка отчётливо различим. Туда верующие кладут мелочь, а рядом зажигают свечки, закапывающие камень расплавленным воском.

Мне абхазы рассказывали, что когда Симон Канонит высадился на абхазский берег, он был в одном рубище и вместо обуви у него были деревянные колодки.

— Он устал, и лёг заночевать прямо на берегу, — рассказывали абхазы-очевидцы, конечно же, — Просыпается, а колодок нету. Абхазы сфиздили. А ты спрашиваешь, почему он от людей в пещере спрятался…

.. Больше не спрашиваю. Смотрю на каменистую тропу под своими ногами и вижу — отпечатки лап собаки Симона Канонита, вот тут остался след от копыта ишака Симона Канонита, вот ладошки ребёнка Симона Канонита, а вот тут ступал каблучок туфельки с ножки девушки-отдыхающей Симона Канонита…

Наследил он тут…

Оборачиваюсь к камню со следом его ноги. Там стоит парень, осторожно приложив ладонь к отпечатку ноги апостола. И я даже на расстоянии чувствую, как в эту ладонь вливается божественное тепло…

Ну и хорошо…