Великая Победа Добра над Злом с Иконой Сталина в Ракете
25 октября, 2021 10:03 дп
Мэйдэй
Понятно, что в «Дюне» выбесило больше всего тех, кому фильм не понравился: отсылка к дремучей архаике в далеком будущем. Я не беру даже технические нюансы, такие, как мечи в 100-м веке; речь идет о постоянном педалировании надоедливых философских атрибутов замшелого героического эпоса: долге, войне, отцовстве, продолжении рода, масонах, сословности, ритуалах и этикетах – всей той чепухе, от которой мы спешим отказаться в 21 веке.
Особенно болезненно переживает этот опыт постсоветский человек, поскольку жизнь в СССР была строго регламентирована и упорядочена, а постсоветское пространство являет собой феодальную отрыжку самого дремучего типа социального устройства, что тащит нас прямиком назад, все к той же, мутировавшей до гротеска, архаике: Великой Победе Добра над Злом с Иконой Сталина в Ракете. Поэтому «Дюна» духом своим поразительно напоминает «Трудно быть богом» Германа, а последнее – саму нашу несчастную жизнь. И видеть все это в далекой перспективе нет никаких сил.
В пи**у, извините, героический эпос. Мы хотим жить в мире без агрессии и дремучих психологических гештальтов, от которых стресс, истерия и падучая. Будущее – это беззаботное веселье и радость, здоровый гедонизм и беспорядочная ебля, как у бонобо. А не эта унылая отцовская буденовка, что где-то в шкафу мы нашли…
Мэйдэй
Понятно, что в «Дюне» выбесило больше всего тех, кому фильм не понравился: отсылка к дремучей архаике в далеком будущем. Я не беру даже технические нюансы, такие, как мечи в 100-м веке; речь идет о постоянном педалировании надоедливых философских атрибутов замшелого героического эпоса: долге, войне, отцовстве, продолжении рода, масонах, сословности, ритуалах и этикетах – всей той чепухе, от которой мы спешим отказаться в 21 веке.
Особенно болезненно переживает этот опыт постсоветский человек, поскольку жизнь в СССР была строго регламентирована и упорядочена, а постсоветское пространство являет собой феодальную отрыжку самого дремучего типа социального устройства, что тащит нас прямиком назад, все к той же, мутировавшей до гротеска, архаике: Великой Победе Добра над Злом с Иконой Сталина в Ракете. Поэтому «Дюна» духом своим поразительно напоминает «Трудно быть богом» Германа, а последнее – саму нашу несчастную жизнь. И видеть все это в далекой перспективе нет никаких сил.
В пи**у, извините, героический эпос. Мы хотим жить в мире без агрессии и дремучих психологических гештальтов, от которых стресс, истерия и падучая. Будущее – это беззаботное веселье и радость, здоровый гедонизм и беспорядочная ебля, как у бонобо. А не эта унылая отцовская буденовка, что где-то в шкафу мы нашли…