«Три источника, три составные части путинизма»
26 ноября, 2021 6:12 пп
Кирилл Полтевский
Кирилл Полтевский:
«Три источника, три составные части путинизма» — вот как я назову этот текст! Тут вы, друзья, конечно скажете, подобно героям старой оперетты: «Керосинов! Что это? Что это такое? Да ведь это же – «По улице ходила большая Крокодила». Да ведь это прямое заимствование! И даже не заимствование, а просто взял и украл!» (Да ведь это же – не Вы, а Владимир Ильич сочинили!)
А я вам отвечу так же, как и Керосинов своим заказчикам: «Мещане! Вы слышали когда-нибудь слово: фольклор? Композитор имеет полное право пользоваться песенным материалом, преломляя его в своём творчестве!»
Да. Так вот. Чем я хуже Керосинова? Ничем, я считаю. Что хочу, то и пишу. Итак, «Это именно то, что Вы просили, номер на три минуты с танцами: «Надюша, вспомни вечер и радость первой встречи, она, она волнует без вина!». (Совпадение имени с именем супруги покойного вождя – тут случайно.)
Итак, ладно уж, к делу: три источника путинизма. Это, я считаю, три бессмертных произведения искусства:
1. «И дольше века длится день», роман Чингиза Айтматова, где знаменитый ранее борец за свободу и образование киргизских женщин, киргизско-советский писатель вдруг рассказал нам, что родо-племенные традиции – это хорошо, а космодром – это плохо, а тот, кто этого не понимает, тот — «Манкурт» (это обзывательное слово по-киргизски), не помнящий родства и заветов предков.
2. «Собачье сердце», повесть Михаила Булгакова, где русский писатель сталинских времён рассказывает нам, что заводские рабочие «не сильно отличаются от собак», и что «собаке – собачье место». А надо, не гавкать, а получать «окончательную бумажку» по знакомству от чиновников – так делают хорошие, добрые, учёные люди с поповской фамилией «Преображенский» — хоть им и мешают некоторые с фамилией «Швондер».
3. «Покаяние» — фильм грузинского советского режиссёра Тенгиза Абуладзе. Где рассказывается история про страдания старых элитарных семей от репрессий тоталитарной диктатуры, такой диктатуры, где «все подряд» пишут доносы на высококультурных людей. И что всем перед этими пострадавшими семьями должно быть стыдно. И надо теперь всегда извиняться, и каяться перед «академиками». И ещё – надо найти дорогу к Храму, которых надо бы сделать так же много, как когда-то…
Да, да, и ещё раз – да! Это и есть три источника путинизма. В них – три набора желаний. Вот, мол, «чего мы хотим»: 1. Убрать гадкие высокие технологии, восстановить родоплеменной строй. 2. Восстановить сословное общество, регулируемое с помощью коррупционных отношений. 3. Построить побольше храмов, установить культуру «покаяния» «быдла» перед «элитой».
Ну, что же, добрый Бог слушал, слушал и решил: «Исполню-ка я все эти три их желания, раз уж они так просят!» И установил нам путинизм. На этом – всё.
Тут вы, друзья, конечно скажете: «Позвольте, но ведь не все же этого просили!» Да, друзья – но что тут мне вам ответить? — конечно, не все, а лишь некоторые, остальные же — просто стали следовать их желаниям. Так вот, присмотритесь теперь свежим взглядом к этим «некоторым». И многое для вас, уверен, прояснится. И то, почему вдруг стухло «Яблоко», и то почему «любимые деятели культуры оказались — такими», и почему «попы – не на нашей стороне», и почему «олигархи плюют на народ», и почему «всё это – вовсе не похоже на демократию и свободный рынок, которых мы ожидали», и… много ещё – «почему?»
Ах, да, тут вы ещё, конечно же, спросите: «А где же три составные части? Ведь Вы обещали и про них рассказать!» Ну, тут я Вам отвечу нахально, на манер Керосинова, что я и так уже всё сделал. И что и так уже ясно, «что какие желания, такие и составные части». Но, я, конечно же, готов доделать и этот недоделанный, как вам могло показаться, труд, и ответить по этому поводу всем, как обычно,- в комментариях.
(Про Керосинова)
Кирилл Полтевский
Кирилл Полтевский:
«Три источника, три составные части путинизма» — вот как я назову этот текст! Тут вы, друзья, конечно скажете, подобно героям старой оперетты: «Керосинов! Что это? Что это такое? Да ведь это же – «По улице ходила большая Крокодила». Да ведь это прямое заимствование! И даже не заимствование, а просто взял и украл!» (Да ведь это же – не Вы, а Владимир Ильич сочинили!)
А я вам отвечу так же, как и Керосинов своим заказчикам: «Мещане! Вы слышали когда-нибудь слово: фольклор? Композитор имеет полное право пользоваться песенным материалом, преломляя его в своём творчестве!»
Да. Так вот. Чем я хуже Керосинова? Ничем, я считаю. Что хочу, то и пишу. Итак, «Это именно то, что Вы просили, номер на три минуты с танцами: «Надюша, вспомни вечер и радость первой встречи, она, она волнует без вина!». (Совпадение имени с именем супруги покойного вождя – тут случайно.)
Итак, ладно уж, к делу: три источника путинизма. Это, я считаю, три бессмертных произведения искусства:
1. «И дольше века длится день», роман Чингиза Айтматова, где знаменитый ранее борец за свободу и образование киргизских женщин, киргизско-советский писатель вдруг рассказал нам, что родо-племенные традиции – это хорошо, а космодром – это плохо, а тот, кто этого не понимает, тот — «Манкурт» (это обзывательное слово по-киргизски), не помнящий родства и заветов предков.
2. «Собачье сердце», повесть Михаила Булгакова, где русский писатель сталинских времён рассказывает нам, что заводские рабочие «не сильно отличаются от собак», и что «собаке – собачье место». А надо, не гавкать, а получать «окончательную бумажку» по знакомству от чиновников – так делают хорошие, добрые, учёные люди с поповской фамилией «Преображенский» — хоть им и мешают некоторые с фамилией «Швондер».
3. «Покаяние» — фильм грузинского советского режиссёра Тенгиза Абуладзе. Где рассказывается история про страдания старых элитарных семей от репрессий тоталитарной диктатуры, такой диктатуры, где «все подряд» пишут доносы на высококультурных людей. И что всем перед этими пострадавшими семьями должно быть стыдно. И надо теперь всегда извиняться, и каяться перед «академиками». И ещё – надо найти дорогу к Храму, которых надо бы сделать так же много, как когда-то…
Да, да, и ещё раз – да! Это и есть три источника путинизма. В них – три набора желаний. Вот, мол, «чего мы хотим»: 1. Убрать гадкие высокие технологии, восстановить родоплеменной строй. 2. Восстановить сословное общество, регулируемое с помощью коррупционных отношений. 3. Построить побольше храмов, установить культуру «покаяния» «быдла» перед «элитой».
Ну, что же, добрый Бог слушал, слушал и решил: «Исполню-ка я все эти три их желания, раз уж они так просят!» И установил нам путинизм. На этом – всё.
Тут вы, друзья, конечно скажете: «Позвольте, но ведь не все же этого просили!» Да, друзья – но что тут мне вам ответить? — конечно, не все, а лишь некоторые, остальные же — просто стали следовать их желаниям. Так вот, присмотритесь теперь свежим взглядом к этим «некоторым». И многое для вас, уверен, прояснится. И то, почему вдруг стухло «Яблоко», и то почему «любимые деятели культуры оказались — такими», и почему «попы – не на нашей стороне», и почему «олигархи плюют на народ», и почему «всё это – вовсе не похоже на демократию и свободный рынок, которых мы ожидали», и… много ещё – «почему?»
Ах, да, тут вы ещё, конечно же, спросите: «А где же три составные части? Ведь Вы обещали и про них рассказать!» Ну, тут я Вам отвечу нахально, на манер Керосинова, что я и так уже всё сделал. И что и так уже ясно, «что какие желания, такие и составные части». Но, я, конечно же, готов доделать и этот недоделанный, как вам могло показаться, труд, и ответить по этому поводу всем, как обычно,- в комментариях.
(Про Керосинова)