Тазик Дон Кихота

Мэйдэй

Maxim Kantor:

Рыцарь Печального Образа

Как известно, герой Сервантеса — рыцарь, опоздавший на полтораста лет. Алонсо Кихано желает воскресить рыцарство, которое, по его представлению, способно было выполнить в обществе то, чего не в состоянии сделать политика, абсолютная власть, козни финансистов и т.п.
Рыцарство, как оно понималось Дон Кихотом, — это жертвенное служение идеалу, верность морали, это — раз и навсегда принятый кодекс чести.
Рыцарство — это своего рода мученичество;
Сервантес описывает злоключения Дон Кихота — (я до конца понял это недавно, слушая толкования книги детьми, недавно ее прочитавшими) — фиксирует его поражения, демонстрирует как его бьют, лишают зубов, ребер, пальцев — описывает все это как пытки христианского мученика.
Рыцарство и служение чести — есть жертвенное служение святого.
Кстати будь сказано, Мигель де Унамуно, в своей книге «Житие Дон Кихота» рассуждает о религии «кихотизм» и даже на одном из набросков в рукописи нарисовал Дон Кихота — распятым на кресте.
Сервантес, человек высокообразованный и последовательный, проводит мысль: «рыцарство — служение чести — нравственная миссия — мученичество» — последовательно из главы в главу.
Нет такой страницы, чтобы автор не вернулся к этой мысли.
В каждой детали: в сценах побоев, обманов, миражей и т.д. и т.п. — Сервантес обращается к параллелям из житий святых.
Перед нами житие мученика.
Так вот.
Неужели непонятно, зачем Сервантес надел на голову Дон Кихота — тазик цирюльника?
Это нимб.