Страшный Русский Мир
18 октября, 2016 6:29 пп
Алексей Рощин
Вот спрашивают — а кто вообще придумал это словосочетание «Русский мир»? Ответ — Галковский, конечно. Еще в конце 90-х, задолго до всех Моторол (мир его праху).
Немного старой, качественной, прекрасно изложенной русофобии; моя старая подборка:
«»…Возможно только позорное бегство, не как обретение, но как продолжение потери достоинства — жалкое прошмыгивание «за кордон» под всеобщее улюлюкание и пинки.
Свободная личность, если это несчастье произошло с тобой и ты есть, — беги из страшного русского мира. Ты не обретёшь ни счастья, ни сочувствия, ни справедливого воздаяния, ни даже свободы от русских снов, — тебя ждёт так мало, так глупо: всего лишь мир, где тебе не нужно будет СДАВАТЬСЯ, и где сам факт своего бытия ты не будешь осознавать как нечто ошибочное, нечто порочное. Ведь ожидающая тебя в противном случае позиция «современного русского интеллектуала» есть гнусность, ибо после всего произошедшего с Россией единственно возможное рациональное отношение к миру — это равнодушное презрение ко всему и вся…»
«Это было всегда. Немец тычет всему миру своей правильностью (то есть тыкал до второй мировой войны, пока руки не обрубили), а этого люди не любят. Немцы необаятельны. В отличие, например, от русских. Но Вы знаете, я это говорю с душевной болью, im grossen und ganzen немцы лучше русских. МНОГО лучше. Как народ русские очень плохие. Главные недостатки: глупость (чудовищная для белого народа) и столь же чудовищное равнодушие. Немец, он Вам мягко стелить не будет, но упадёте, плюнет и поможет. На 10 пфеннигов, чтобы вы только с голода не подохли, но поможет. А русский будет «друг-неразлей-вода», но когда Вы сломаете себе позвоночник, он этого просто не заметит и, с кем-то весело болтая на улице, перешагнёт через Вас. Ну и плюс ко всему знаменитое «русское свинство», то есть невежество и неблагодарность. Как известно, у американцев есть праздник благодарности Господу за богатую и обильную Америку — «День благодарения», во время которого поедается поразивший первых поселенцев дармовой индюк, «просто так» ходивший по американской земле. Если бы Америку заселили русские, они бы всех индюков поели, а потом на Америку же и обиделись, что они кончились. И проклинали бы её на чём свет стоит. Устойчивое ругательство по отношению к русским — «свинья неблагодарная».
В утешение Вам и себе замечу, что русские также народ совершенно не мстительный. Месть никогда не была интересна русским и сюжетные линии такого рода в русском фольклоре почти не прослеживаются. Зато огромное место занимает тема прощения.
+
«Ведь русские — глупый, пьяный полуазиатский народ. И главное по-северному СКУЧНЫЙ. В Бразилии пьяные дураки нашьют себе из марли костюмов, скатают из цветной бумаги колпаки, да и запляшут самбу какую-нибудь — вот и праздник. А русский дурак набычится, сожмёт губки в куриную гузку, да и завернёт какую-нибудь унылую подлость, от которой всю жизнь не проплюёшься. «Самооборона без оружия». Ни себе, ни людям. Ни работы, ни отдыха. Экономика рухнула? Ну, ладно, — иди отдыхай. Нет, совок будет каждый день ходить в пустой цех, садиться на табуретку и тупо восемь часов смотреть на выключенный станок. Ни денег, ни работы, ни жизни — ничего. Только русская угрюмая глупость»
+
Уже по одному этому «постмодернизм» у русских просто невыносим. Мало того, что нет сюжета, нет мистики жизни, а лишь карнавальный калейдоскоп событий, мало того, что вместо деус экс махина — унылый автор, тянущий на верёвке телегу повествования с четырёхугольными колёсами. Кроме того, это всё тянется в дурной бесконечности. ВЕЧНО. Если же постмодернист видит, что где-то есть самодвижение, есть сюжетная последовательность, — с началом, кульминацией и развязкой, — ему обязательно кажется, что так не может быть, что кто-то же тянет за верёвку, и тянет так же неодушевлённо и механически: пошлая реклама, взятки, выклянчивание пособий.
Для русского человека по его культуре современной, да и по природным склонностям, этот «карнавализм» есть сифилис. Не новомодный спид, а именно старый добрый сифилис. Что-то такое же подлое, подхваченное по глупости и распущенности, но в отличие от спида ещё и поражающее мозг, и страшно заразное, не щядящее никого, вплоть до собственных детей. Вы подумайте, ну кого может воспитать «постмодернист» из собственного ребёнка? Только такого же «постмодерниста». Придёт старенький папка.
— Чо те, батя?
— Да, вот, сынок, умираю скоро. Пришёл попрощаться.
— Да ты чо, старик, в эти все заморочки типа «отцы-дети» веришь? Иди «Муму» читай.
Шестидесятники где-то в тайниках души скрывали надежду: «А вдруг — ГЕНИИ?». «Может же быть такое?» Эта черта, по крайней мере, трогательная. Восьмидесятник посмотрел на своё лицо в мутном зеркале общественной уборной и ухмыльнулся: «Гений не гений, а свой интерес имею». И это детство уже позорное, навсегда. Они всё время говорят «мы, взрослые», «надо жить реальной жизнью», все для них «инфантилы», «закомплексованные подростки». Но их ум — это ум детский, бабий: купила лифчик по дешёвке, день вроде не зря прожит. В начале 90-х было необыкновенно интересно наблюдать, как они, как им казалось, понимающе заглядывали мне в глаза и хотели в них поймать прищур удачливого и ловкого барыги. У них не получилось («скандал», «известность»), а у Галковского — получилось. Почему? Да ЛОВКИЙ МУЖИК. Это позорная низость, точнее низменность души восьмидесятников.
Но самое отвратительное это когда декларируется «духовность» этого поколения — поколения воинствующего мещанства. Когда всё-таки хотят «по-гамбургскому счёту», но сами про себя ЗНАЮТ ВСЁ. О себе человек глубоко внутри знает всё, всю правду. «Знал» ли такое Тарковский? — Нет. Бродский? — Сомневаюсь. Они наивно верили в собственную исключительность. И уже хотя бы за эту наивную веру Господь их наградил. Восьмидесятники «знают». И СЛОВА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО от них не дождёшься. «Я маленькая тварь, но свой интерес имею». Нет, не «тварь», это было бы спасительным криком, срывом голоса посреди заунывного зудения, нет, я маленький хозяин. Деревенский «пацан» с наслаждением раздавивший соседского курёнка или нашедший верёвочку. МАЛЕНЬКИЙ хозяин.
А ведь, умный восьмидесятник, жизнь вообще сплошное ДЕТСТВО. Полюбил девушку — Чо ты, всерьёз что ли? Женился. — Ну-ну. Родился ребёнок — Восьмидесятник скрючил рожу: «Уа-уа». Вырос сын, ушёл из дома, умерла жена. Сам заглянул в лицо смерти. Скоро смерть, вот и пришла.
— А чо ты, чувак, в натуре, детство это — умирать. Жил-жил и вдруг умер — детство. Надо взрослее быть. Купил пиджак — и в контору. А тут вдруг умер. А дальше что? Глупо это.
А восьмидесятник — умный
+
Теперь «внутренняя политика» после «Великой Октябрьской социалистической революции» и «трагедии русской интеллигенции». Сначала начали пить. Пошли винные погромы, люди становились на четвереньки и локали вино и водку, лившихся рекой из разбитых бочек. Потом в городах замёрзла и лопнула канализация. И русские стали ходить под себя. Все улицы покрылись экскрементами, они были навалены замёрзшими горами по обочинам. Люди мочились и испражнялись из окон домов на улицы, но это ладно: клали на лестничные клетки, в коридоры. Делалось это как быт, никто уже друг друга не стеснялся. Это ГЛАВНОЕ что тогда заметили образованные русские и что всех поразило. Об этом писали все: Горький, Зинаида Гиппиус, Юрий Анненков, Набоков, Ленин.
Вот и всё. Обезьяны. Знаете, когда обыватели хотят завести обезьянку, они готовы, что она будет «шалить», но когда зверушка, как один из обитателей нашего гестбука, делает всё и сразу, в прыжке со стола на шкаф, то… Нет, русские интеллигенты были готовы ко многому, чай не на луне жили, но тут первое время тёрли глаза: «не может быть», «господи, они гадят».
Тут-с, голубчики, не Азия. Не хотите ли австралийских аборигенов. У них с мочевым пузырём проблемы. В мозгу ещё не сформировался соответствующий блокирующий центр и они всю жизнь по ночам писаются.
До 1917-го русские шли вверх ступенька за ступенькой. Трудно, но последовательно, десятилетие за десятилетием. Потому что русские великая нация и у них есть много стратегических плюсов. Но есть и минусы. Один страшный: русский человек биологически — «табула раза». Как бы высоко не поднялся русский, есть возможность отыграть назад до такой степени, что СТРАШНО. Вниз падать русскому очень далеко. Лестница Эйзенштейна в миллирд ступенек уходит в бездну. А вниз идти всегда легче. Можно просто катиться кубарем. Мы и покатились.
Все пепельницы были облизаны уже при Ленине. Наглое и бессмысленное предательство союзников, с которыми рука об руку сражались в кровопролитнейшей войне, публикация всех секретных договоров, отказ от уплаты долгов (вспомните август 98-го), арест дипломатов и дальше-больше. Вплоть до создания по вине властей голода в Поволжье, и последующего публичного издевательства над уважаемым и благородным Нансеном. Международная общественность впервые в мировой истории решила оказать массированную «гуманитарную помощь», а руководителю проекта Нансену публично заявили, что он мразь и подонок. Деньги же и продовольствие взяли. Для партпайков и подрывного движения на Западе. А в Поволжье не дали ничего и там погибло от голода ПЯТЬ МИЛЛИОНОВ.
Несколько лет с Совком поддерживало дипломатические отношения только одно государство — Афганистан (как известно, перед уходом последнее мусорное ведро ему и надели). Америка установила дипломатические отношения с СССР только через 15 лет и при этом страшно стеснялась. У дипломатов уши горели.
+
«На мой взгляд, Вы переоцениваете влияние культуры. Это мне напоминает сетование советской воспитательницы на американские мультики. «Посмотрел ребёнок на черепашек нинзя и сошёл с ума». А то, что батяня пришёл вечером с работы и наблевал ребёнку в ранец, а потом стал крошить топором дверь в уборную, в которой заперся визжащий мамулькин — это ничего, «быт». Или это тоже «нехорошо», а вот жизнь 4-летнего Ванечки, окружённого любящими и интеллигентными папой-мамой-бабушкой — «счастливое детство». А Ванечка в 4 годика просекает, ЧТО УМРЁТ. Это НОРМАЛЬНО? В ПЕРВЫЙ РАЗ ощутить на уровне сознания конечность своего бытия. Да какие там «мультики» или даже «папина блевотина» по сравнению с этим ужасом. Жизнь штука серьёзная. Художнику иногда удаётся отразить её смутный отблеск. Но это платоновская тень на стене пещеры, а вовсе не «программа», по которой живут люди. Серебряный век, «Цветы зла», то-сё. А вот зубик у Вас заболел, да сильно, да денёк-другой, вот и «распалась связь времён» в 1000 раз больше, чем после прочтения ПСС де Сада».
Д.Е.Галковский, «Книга Благодарностей и Просьб», 1999 г.
Алексей Рощин
Вот спрашивают — а кто вообще придумал это словосочетание «Русский мир»? Ответ — Галковский, конечно. Еще в конце 90-х, задолго до всех Моторол (мир его праху).
Немного старой, качественной, прекрасно изложенной русофобии; моя старая подборка:
«»…Возможно только позорное бегство, не как обретение, но как продолжение потери достоинства — жалкое прошмыгивание «за кордон» под всеобщее улюлюкание и пинки.
Свободная личность, если это несчастье произошло с тобой и ты есть, — беги из страшного русского мира. Ты не обретёшь ни счастья, ни сочувствия, ни справедливого воздаяния, ни даже свободы от русских снов, — тебя ждёт так мало, так глупо: всего лишь мир, где тебе не нужно будет СДАВАТЬСЯ, и где сам факт своего бытия ты не будешь осознавать как нечто ошибочное, нечто порочное. Ведь ожидающая тебя в противном случае позиция «современного русского интеллектуала» есть гнусность, ибо после всего произошедшего с Россией единственно возможное рациональное отношение к миру — это равнодушное презрение ко всему и вся…»
«Это было всегда. Немец тычет всему миру своей правильностью (то есть тыкал до второй мировой войны, пока руки не обрубили), а этого люди не любят. Немцы необаятельны. В отличие, например, от русских. Но Вы знаете, я это говорю с душевной болью, im grossen und ganzen немцы лучше русских. МНОГО лучше. Как народ русские очень плохие. Главные недостатки: глупость (чудовищная для белого народа) и столь же чудовищное равнодушие. Немец, он Вам мягко стелить не будет, но упадёте, плюнет и поможет. На 10 пфеннигов, чтобы вы только с голода не подохли, но поможет. А русский будет «друг-неразлей-вода», но когда Вы сломаете себе позвоночник, он этого просто не заметит и, с кем-то весело болтая на улице, перешагнёт через Вас. Ну и плюс ко всему знаменитое «русское свинство», то есть невежество и неблагодарность. Как известно, у американцев есть праздник благодарности Господу за богатую и обильную Америку — «День благодарения», во время которого поедается поразивший первых поселенцев дармовой индюк, «просто так» ходивший по американской земле. Если бы Америку заселили русские, они бы всех индюков поели, а потом на Америку же и обиделись, что они кончились. И проклинали бы её на чём свет стоит. Устойчивое ругательство по отношению к русским — «свинья неблагодарная».
В утешение Вам и себе замечу, что русские также народ совершенно не мстительный. Месть никогда не была интересна русским и сюжетные линии такого рода в русском фольклоре почти не прослеживаются. Зато огромное место занимает тема прощения.
+
«Ведь русские — глупый, пьяный полуазиатский народ. И главное по-северному СКУЧНЫЙ. В Бразилии пьяные дураки нашьют себе из марли костюмов, скатают из цветной бумаги колпаки, да и запляшут самбу какую-нибудь — вот и праздник. А русский дурак набычится, сожмёт губки в куриную гузку, да и завернёт какую-нибудь унылую подлость, от которой всю жизнь не проплюёшься. «Самооборона без оружия». Ни себе, ни людям. Ни работы, ни отдыха. Экономика рухнула? Ну, ладно, — иди отдыхай. Нет, совок будет каждый день ходить в пустой цех, садиться на табуретку и тупо восемь часов смотреть на выключенный станок. Ни денег, ни работы, ни жизни — ничего. Только русская угрюмая глупость»
+
Уже по одному этому «постмодернизм» у русских просто невыносим. Мало того, что нет сюжета, нет мистики жизни, а лишь карнавальный калейдоскоп событий, мало того, что вместо деус экс махина — унылый автор, тянущий на верёвке телегу повествования с четырёхугольными колёсами. Кроме того, это всё тянется в дурной бесконечности. ВЕЧНО. Если же постмодернист видит, что где-то есть самодвижение, есть сюжетная последовательность, — с началом, кульминацией и развязкой, — ему обязательно кажется, что так не может быть, что кто-то же тянет за верёвку, и тянет так же неодушевлённо и механически: пошлая реклама, взятки, выклянчивание пособий.
Для русского человека по его культуре современной, да и по природным склонностям, этот «карнавализм» есть сифилис. Не новомодный спид, а именно старый добрый сифилис. Что-то такое же подлое, подхваченное по глупости и распущенности, но в отличие от спида ещё и поражающее мозг, и страшно заразное, не щядящее никого, вплоть до собственных детей. Вы подумайте, ну кого может воспитать «постмодернист» из собственного ребёнка? Только такого же «постмодерниста». Придёт старенький папка.
— Чо те, батя?
— Да, вот, сынок, умираю скоро. Пришёл попрощаться.
— Да ты чо, старик, в эти все заморочки типа «отцы-дети» веришь? Иди «Муму» читай.
Шестидесятники где-то в тайниках души скрывали надежду: «А вдруг — ГЕНИИ?». «Может же быть такое?» Эта черта, по крайней мере, трогательная. Восьмидесятник посмотрел на своё лицо в мутном зеркале общественной уборной и ухмыльнулся: «Гений не гений, а свой интерес имею». И это детство уже позорное, навсегда. Они всё время говорят «мы, взрослые», «надо жить реальной жизнью», все для них «инфантилы», «закомплексованные подростки». Но их ум — это ум детский, бабий: купила лифчик по дешёвке, день вроде не зря прожит. В начале 90-х было необыкновенно интересно наблюдать, как они, как им казалось, понимающе заглядывали мне в глаза и хотели в них поймать прищур удачливого и ловкого барыги. У них не получилось («скандал», «известность»), а у Галковского — получилось. Почему? Да ЛОВКИЙ МУЖИК. Это позорная низость, точнее низменность души восьмидесятников.
Но самое отвратительное это когда декларируется «духовность» этого поколения — поколения воинствующего мещанства. Когда всё-таки хотят «по-гамбургскому счёту», но сами про себя ЗНАЮТ ВСЁ. О себе человек глубоко внутри знает всё, всю правду. «Знал» ли такое Тарковский? — Нет. Бродский? — Сомневаюсь. Они наивно верили в собственную исключительность. И уже хотя бы за эту наивную веру Господь их наградил. Восьмидесятники «знают». И СЛОВА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО от них не дождёшься. «Я маленькая тварь, но свой интерес имею». Нет, не «тварь», это было бы спасительным криком, срывом голоса посреди заунывного зудения, нет, я маленький хозяин. Деревенский «пацан» с наслаждением раздавивший соседского курёнка или нашедший верёвочку. МАЛЕНЬКИЙ хозяин.
А ведь, умный восьмидесятник, жизнь вообще сплошное ДЕТСТВО. Полюбил девушку — Чо ты, всерьёз что ли? Женился. — Ну-ну. Родился ребёнок — Восьмидесятник скрючил рожу: «Уа-уа». Вырос сын, ушёл из дома, умерла жена. Сам заглянул в лицо смерти. Скоро смерть, вот и пришла.
— А чо ты, чувак, в натуре, детство это — умирать. Жил-жил и вдруг умер — детство. Надо взрослее быть. Купил пиджак — и в контору. А тут вдруг умер. А дальше что? Глупо это.
А восьмидесятник — умный
+
Теперь «внутренняя политика» после «Великой Октябрьской социалистической революции» и «трагедии русской интеллигенции». Сначала начали пить. Пошли винные погромы, люди становились на четвереньки и локали вино и водку, лившихся рекой из разбитых бочек. Потом в городах замёрзла и лопнула канализация. И русские стали ходить под себя. Все улицы покрылись экскрементами, они были навалены замёрзшими горами по обочинам. Люди мочились и испражнялись из окон домов на улицы, но это ладно: клали на лестничные клетки, в коридоры. Делалось это как быт, никто уже друг друга не стеснялся. Это ГЛАВНОЕ что тогда заметили образованные русские и что всех поразило. Об этом писали все: Горький, Зинаида Гиппиус, Юрий Анненков, Набоков, Ленин.
Вот и всё. Обезьяны. Знаете, когда обыватели хотят завести обезьянку, они готовы, что она будет «шалить», но когда зверушка, как один из обитателей нашего гестбука, делает всё и сразу, в прыжке со стола на шкаф, то… Нет, русские интеллигенты были готовы ко многому, чай не на луне жили, но тут первое время тёрли глаза: «не может быть», «господи, они гадят».
Тут-с, голубчики, не Азия. Не хотите ли австралийских аборигенов. У них с мочевым пузырём проблемы. В мозгу ещё не сформировался соответствующий блокирующий центр и они всю жизнь по ночам писаются.
До 1917-го русские шли вверх ступенька за ступенькой. Трудно, но последовательно, десятилетие за десятилетием. Потому что русские великая нация и у них есть много стратегических плюсов. Но есть и минусы. Один страшный: русский человек биологически — «табула раза». Как бы высоко не поднялся русский, есть возможность отыграть назад до такой степени, что СТРАШНО. Вниз падать русскому очень далеко. Лестница Эйзенштейна в миллирд ступенек уходит в бездну. А вниз идти всегда легче. Можно просто катиться кубарем. Мы и покатились.
Все пепельницы были облизаны уже при Ленине. Наглое и бессмысленное предательство союзников, с которыми рука об руку сражались в кровопролитнейшей войне, публикация всех секретных договоров, отказ от уплаты долгов (вспомните август 98-го), арест дипломатов и дальше-больше. Вплоть до создания по вине властей голода в Поволжье, и последующего публичного издевательства над уважаемым и благородным Нансеном. Международная общественность впервые в мировой истории решила оказать массированную «гуманитарную помощь», а руководителю проекта Нансену публично заявили, что он мразь и подонок. Деньги же и продовольствие взяли. Для партпайков и подрывного движения на Западе. А в Поволжье не дали ничего и там погибло от голода ПЯТЬ МИЛЛИОНОВ.
Несколько лет с Совком поддерживало дипломатические отношения только одно государство — Афганистан (как известно, перед уходом последнее мусорное ведро ему и надели). Америка установила дипломатические отношения с СССР только через 15 лет и при этом страшно стеснялась. У дипломатов уши горели.
+
«На мой взгляд, Вы переоцениваете влияние культуры. Это мне напоминает сетование советской воспитательницы на американские мультики. «Посмотрел ребёнок на черепашек нинзя и сошёл с ума». А то, что батяня пришёл вечером с работы и наблевал ребёнку в ранец, а потом стал крошить топором дверь в уборную, в которой заперся визжащий мамулькин — это ничего, «быт». Или это тоже «нехорошо», а вот жизнь 4-летнего Ванечки, окружённого любящими и интеллигентными папой-мамой-бабушкой — «счастливое детство». А Ванечка в 4 годика просекает, ЧТО УМРЁТ. Это НОРМАЛЬНО? В ПЕРВЫЙ РАЗ ощутить на уровне сознания конечность своего бытия. Да какие там «мультики» или даже «папина блевотина» по сравнению с этим ужасом. Жизнь штука серьёзная. Художнику иногда удаётся отразить её смутный отблеск. Но это платоновская тень на стене пещеры, а вовсе не «программа», по которой живут люди. Серебряный век, «Цветы зла», то-сё. А вот зубик у Вас заболел, да сильно, да денёк-другой, вот и «распалась связь времён» в 1000 раз больше, чем после прочтения ПСС де Сада».
Д.Е.Галковский, «Книга Благодарностей и Просьб», 1999 г.