Собибор: сейчас нет ни одного
14 октября, 2021 4:14 пп
Мэйдэй
Лев Симкин:
В этот день — день восстания в Собиборе — Александр Печерский в разные годы собирал у себя дома выживших собиборовцев. В 1983 году они праздновали 40-летие восстания и побега, в живых оставалось шестеро (из тех, кто жил в Советском Союзе). Сейчас нет ни одного.
Нынешние официозные историки уверяют, что подвиг узников Собибора в советское время был широко известен и никем не замалчивался. Это не совсем так, или даже вовсе не так. Конечно, советская власть в разные годы была разной, случались годы идеологических послаблений. Но даже в начале 1960-х, когда Печерский приподнял голову (а опустил ее вновь в конце десятилетия), «еврейской темы» в рассказах о Собиборе, созданном для уничтожения евреев, касаться не следовало. Как-то перед выступлением в ростовском клубе энергетиков его прямо попросили не упоминать слова «еврей». В начале 1970-х Печерский с гордостью писал друзьям, что сдал в ростовское издательство свою книгу о восстании в Собиборе и что ее собираются включить в план следующего года. Как включили, так и исключили.
Один из его соратников – Алексей Вайцен (на фото в берете, справа от Печерского) много лет молчал о своем пребывании в Собиборе. После войны остался на сверхсрочную – орденоносец, спортсмен — но не поступал в военное училище, чтобы при очередной проверке никто не предъявлял ему претензий за плен, в котором он вел себя совершенно героически.
Мэйдэй
Лев Симкин:
В этот день — день восстания в Собиборе — Александр Печерский в разные годы собирал у себя дома выживших собиборовцев. В 1983 году они праздновали 40-летие восстания и побега, в живых оставалось шестеро (из тех, кто жил в Советском Союзе). Сейчас нет ни одного.
Нынешние официозные историки уверяют, что подвиг узников Собибора в советское время был широко известен и никем не замалчивался. Это не совсем так, или даже вовсе не так. Конечно, советская власть в разные годы была разной, случались годы идеологических послаблений. Но даже в начале 1960-х, когда Печерский приподнял голову (а опустил ее вновь в конце десятилетия), «еврейской темы» в рассказах о Собиборе, созданном для уничтожения евреев, касаться не следовало. Как-то перед выступлением в ростовском клубе энергетиков его прямо попросили не упоминать слова «еврей». В начале 1970-х Печерский с гордостью писал друзьям, что сдал в ростовское издательство свою книгу о восстании в Собиборе и что ее собираются включить в план следующего года. Как включили, так и исключили.
Один из его соратников – Алексей Вайцен (на фото в берете, справа от Печерского) много лет молчал о своем пребывании в Собиборе. После войны остался на сверхсрочную – орденоносец, спортсмен — но не поступал в военное училище, чтобы при очередной проверке никто не предъявлял ему претензий за плен, в котором он вел себя совершенно героически.