С пеной во рту
26 января, 2025 10:54 дп
Мэйдэй
Игорь Бродский поделился
Татьяна Хохрина, 25 январь 2024 г.:
Все-таки как точна поговорка, что можно вывезти девушку из деревни, но деревню из девушки — никогда. И к совковому мышлению это в полной мере относится.
Каждый январь в День рождения Владимира Высоцкого я затеваю у себя на странице о нем разговор. И каждый раз находятся обязательно люди, которые, как изящно выражалась сокурсница моей дочки, «с пеной во рту», снисходительно и презрительно, как наивному идеалисту-недоумку доказывают мне, что он был сексот, работал на Лубянку, женился на подложенной ему разведкой Марине Влади по заданию, именно поэтому так шикарно жил, рассекал на «мерсе» и по заграницам, пил, ширялся и давал левые концерты, гребя деньги лопатой. Вот только лишнего стал болтать, и поэтому его грохнули…
Что особенно прекрасно, говорят это в основном те, кто сроду не был на его спектаклях или концертах, знает десяток песен про горы, зарядку и «ну правда, Вань», в глаза его не видал и не сильно им интересовался при его жизни, зато сейчас точно знает, как козырно он жил и благодаря чему.
Главных аргументов у них два: Влади с заграницей и то, «а почему не посадили?». При этом себя они позиционирует прямо как революционеры-подпольщики, они как Шариков «раненые в боях», и возникает даже встречный вопрос — почему ж тогда не сидели они сами… Пытаться им что-то доказать — беспредметно, что бы ты ни знал и какие бы аргументы ни приводил. Они, как старухи у подъездов, — истина в последней инстанции, они уверены наверняка.
И я знаю, почему! Потому что им хочется, чтоб такие люди, как он, были таким же обывателями, как они, чтоб его принципы были тоже гибки и непринципиальны, как у них, чтобы им двигали те же мотивы, и от них так же попахивало. И становится не просто обидно, а невыносимо, когда человека уже нет, некому заткнуть им рот и память о нем тонет в ворохе вонючих, беспочвенных домыслов…
Мэйдэй
Игорь Бродский поделился
Татьяна Хохрина, 25 январь 2024 г.:
Все-таки как точна поговорка, что можно вывезти девушку из деревни, но деревню из девушки — никогда. И к совковому мышлению это в полной мере относится.
Каждый январь в День рождения Владимира Высоцкого я затеваю у себя на странице о нем разговор. И каждый раз находятся обязательно люди, которые, как изящно выражалась сокурсница моей дочки, «с пеной во рту», снисходительно и презрительно, как наивному идеалисту-недоумку доказывают мне, что он был сексот, работал на Лубянку, женился на подложенной ему разведкой Марине Влади по заданию, именно поэтому так шикарно жил, рассекал на «мерсе» и по заграницам, пил, ширялся и давал левые концерты, гребя деньги лопатой. Вот только лишнего стал болтать, и поэтому его грохнули…
Что особенно прекрасно, говорят это в основном те, кто сроду не был на его спектаклях или концертах, знает десяток песен про горы, зарядку и «ну правда, Вань», в глаза его не видал и не сильно им интересовался при его жизни, зато сейчас точно знает, как козырно он жил и благодаря чему.
Главных аргументов у них два: Влади с заграницей и то, «а почему не посадили?». При этом себя они позиционирует прямо как революционеры-подпольщики, они как Шариков «раненые в боях», и возникает даже встречный вопрос — почему ж тогда не сидели они сами… Пытаться им что-то доказать — беспредметно, что бы ты ни знал и какие бы аргументы ни приводил. Они, как старухи у подъездов, — истина в последней инстанции, они уверены наверняка.
И я знаю, почему! Потому что им хочется, чтоб такие люди, как он, были таким же обывателями, как они, чтоб его принципы были тоже гибки и непринципиальны, как у них, чтобы им двигали те же мотивы, и от них так же попахивало. И становится не просто обидно, а невыносимо, когда человека уже нет, некому заткнуть им рот и память о нем тонет в ворохе вонючих, беспочвенных домыслов…