«Русская самоненависть»
16 марта, 2025 9:20 дп
Мэйдэй
Игорь Поночевный:
«Русская самоненависть» — термин, используемый для обозначения лиц русской национальности, придерживающихся антирусских убеждений.
Концепция получила широкое распространение после начала полномасштабного вторжения России в Украину в 2022 году среди русской интеллигенции, в основном, эмигрировавшей из страны. Русская самоненависть описывалась как невротическая реакция на русофобию, при которой русские принимали, распространяли или даже преувеличивали ее основные положения. Термин стал одним из ключевых оскорбительных понятий в дискуссиях о русской культуре времён Русско-Украинской войны.
Появлению термина послужила начавшаяся полемика между так называемыми «хорошими русскими» и «белыми пальто». Каждая сторона обвиняла другую в недостаточной русофобии. Термин имел не столько политические корни, сколько в первую очередь психо-эмоциональные, и распространялся на россиян, чья философия во многом строилась на неприятии собственной русской идентичности. Явление породило появление берлинской поговорки в среде русской эмиграции — «русофобия не воспринимается всерьёз до тех пор, пока её не перенимают сами русские».
Проблема периодически обсуждалась в научной литературе по социальной идентичности, большинство ученых сошлись во мнении, что люди предпринимают попытки дистанцироваться от принадлежности к группам с плохой репутацией, поскольку они в определенной степени разделяют негативное мнение большинства по отношению к своей группе. Современные труды по социальной психологии используют для описания подобного рода явлений такие термины, как «самостигматизация».
Социологи называют одной из причин русской самоненависти стокгольмский синдром, в соответствии с которым «некоторые группы населения, постоянно находящиеся в угнетённом положении со стороны властей, зачастую принимают обвинения, какими бы нелепыми и оскорбительными они ни были». Часто они возлагают вину за сложившуюся ситуацию на самих себя, убеждая себя в том, что они «плохие», и, став «хорошими», или вообще перестав быть русскими, они смогут смягчить гнев своих обидчиков и покончить со своими мучениями.
Психологи полагают, что русская самоненависть является попыткой вырваться из унизительного положения — при этом собственная идентичность, не в последнюю очередь на основании враждебного отношения, отрицается или приобретает негативную окраску.
Некоторые исследователи предполагают, что критика по отношению к другим русским, а также интеграция в нерусское сообщество приводит к ненависти к собственному русскому происхождению. Тем не менее, сегодня среди русских существует множество групп, которые имеют существенные различия в национальной идентичности, основанные на классовых, культурных взглядах и образовании. Враждебность между такими группами может расцениваться как «русская самоненависть», если предполагается существование высшей, «правильной» русской идентичности.
Часть ученых критикует концепцию, обращая внимание на то, что данный термин является спорным, поскольку выявляет необходимость введения общего определения русской идентичности, что в последнее время не представляется возможным, по крайней мере начиная с эпохи Рюрика.
Термин используется во множестве контекстов публицистами, журналистами, блогерами, художниками, карикатуристами».
Макс Пумперникель. Цюрих. Труды 2025-2027 гг.
Мэйдэй
Игорь Поночевный:
«Русская самоненависть» — термин, используемый для обозначения лиц русской национальности, придерживающихся антирусских убеждений.
Концепция получила широкое распространение после начала полномасштабного вторжения России в Украину в 2022 году среди русской интеллигенции, в основном, эмигрировавшей из страны. Русская самоненависть описывалась как невротическая реакция на русофобию, при которой русские принимали, распространяли или даже преувеличивали ее основные положения. Термин стал одним из ключевых оскорбительных понятий в дискуссиях о русской культуре времён Русско-Украинской войны.
Появлению термина послужила начавшаяся полемика между так называемыми «хорошими русскими» и «белыми пальто». Каждая сторона обвиняла другую в недостаточной русофобии. Термин имел не столько политические корни, сколько в первую очередь психо-эмоциональные, и распространялся на россиян, чья философия во многом строилась на неприятии собственной русской идентичности. Явление породило появление берлинской поговорки в среде русской эмиграции — «русофобия не воспринимается всерьёз до тех пор, пока её не перенимают сами русские».
Проблема периодически обсуждалась в научной литературе по социальной идентичности, большинство ученых сошлись во мнении, что люди предпринимают попытки дистанцироваться от принадлежности к группам с плохой репутацией, поскольку они в определенной степени разделяют негативное мнение большинства по отношению к своей группе. Современные труды по социальной психологии используют для описания подобного рода явлений такие термины, как «самостигматизация».
Социологи называют одной из причин русской самоненависти стокгольмский синдром, в соответствии с которым «некоторые группы населения, постоянно находящиеся в угнетённом положении со стороны властей, зачастую принимают обвинения, какими бы нелепыми и оскорбительными они ни были». Часто они возлагают вину за сложившуюся ситуацию на самих себя, убеждая себя в том, что они «плохие», и, став «хорошими», или вообще перестав быть русскими, они смогут смягчить гнев своих обидчиков и покончить со своими мучениями.
Психологи полагают, что русская самоненависть является попыткой вырваться из унизительного положения — при этом собственная идентичность, не в последнюю очередь на основании враждебного отношения, отрицается или приобретает негативную окраску.
Некоторые исследователи предполагают, что критика по отношению к другим русским, а также интеграция в нерусское сообщество приводит к ненависти к собственному русскому происхождению. Тем не менее, сегодня среди русских существует множество групп, которые имеют существенные различия в национальной идентичности, основанные на классовых, культурных взглядах и образовании. Враждебность между такими группами может расцениваться как «русская самоненависть», если предполагается существование высшей, «правильной» русской идентичности.
Часть ученых критикует концепцию, обращая внимание на то, что данный термин является спорным, поскольку выявляет необходимость введения общего определения русской идентичности, что в последнее время не представляется возможным, по крайней мере начиная с эпохи Рюрика.
Термин используется во множестве контекстов публицистами, журналистами, блогерами, художниками, карикатуристами».
Макс Пумперникель. Цюрих. Труды 2025-2027 гг.