Slava Shifrin, 2016 г.:

Одна почти нейтральная и политически почти не ангажированная организация попросила меня провести экскурсию на тему еврейско-арабского сосуществования в Яффо (что-то типа «Пацаны, не стреляйте друг в друга»).
Я согласился, но сразу предупредил, что не очень хорошо знаю арабскую часть Яффо.
— Нет проблем, — успокоила меня милая женщина организатор, — запиши телефон арабского гида Самира. Он тебе расскажет об арабском Яффо всё, что ты хотел знать, но стеснялся спросить.

Отлично! Набираю номер. Гудки, гудки. Вместо ответа приходит СМС (по-английски) «Не могу говорить — я на демонстрации».
Неделю я безуспешно пытался дозвониться до Самира. Он был то на демонстрации, то на партсобрании, то в пикете, то на митинге.
Я порадовался за коллегу: видно дела в арабском туризме идут настолько хорошо, что можно большую часть времени посвящать общественной работе.

Через неделю Самир перезвонил сам и сразу с радостью согласился помочь.
— Записывай план, — начал он на иврите без малейшего намёка на акцент, — Сначала Парк Мидрон. Расскажи, что на месте парка был арабский район. Сегодня люди гуляют по развалинам арабских домов: по чьей-то кухне, по чей-то спальне, по чей-то детской комнате. Потом покажи им старые арабские дома 18-го — 19-го веков, в которых сейчас живут богатые евреи. Расскажи о тяжелейшей жилищной проблеме в арабском секторе.
— Секунду, секунду, я же записываю. Можно вопрос?, — я, как прилежный ученик, поднял руку, — Богатые евреи выгоняют арабов из их старых домов?
— Не совсем, — уточнил Самир, — евреи покупают дома и ремонтируют их. Но не в этом суть. У тебя же не экономический и не реставрационный тур. Ты не отвлекайся от главного.
Обязательно подведи людей к Центру Переса. Это хороший пример мирного сосуществования.
— Обязательно, — говорю, — Скажи, пожалуйста, как ты думаешь, показать людям Бейт Оле — дом, в котором во время погрома 1921 года арабы вырезали 17 евреев?
— Не стоит, это далеко, ты не успеешь.
— Я думал показать здание, в котором заседал штаб арабского восстания 1936 года.
— Не надо, — отрезал Самир, — это никому не интересно. Своди лучше людей в кафе-магазин Yafa, покажи карикатуры Наджи Эль-Али
— Это карикатурист, которого застрелили в Лондоне в конце 80-х?, — вытащил я из запасников памяти, — Он, помнится, изображал израильских солдат, похожими на немецких карателей в белорусской деревне, — (На политинформации в 6-м классе Валентина Ефремовна показывала нам карикатуру в газете «Известия» — израильский агрессор тащит за волосы палестинскую девочку. Я тогда запомнил имя талантливого художника).
— Да, он. Гениальный был человек
— Да, большой мастер. Кстати, ты не помнишь, кто его убил?, — уточнил я, параллельно пробегая глазами по статье в Википедии, где написано, что Наджи Эль-Али убили бойцы Арафата, так как карикатурист не только колол острым пером сатиры израильских агрессоров, но и критиковал палестинское руководство, которое, как известно, менее лояльно относится к критике, чем кровавый израильский режим.
— Это не важно и никак не связано с темой твоей экскурсии, — отрезал Самир
— Хорошо. Я ещё думал показать мечеть, с которой в 1947-1948 году арабские снайперы стреляли по Тель-Авиву.
— Да что тебя всё на грустное тянет???, — воскликнул в сердцах Самир, — отведи лучше людей в хумусию моего брата на улице Йефет. Прекрасный хумус, вкуснейший фалафель, свежий салат, холодный лимонад, кондиционер. Что ещё туристу надо?
— Ведь, когда люди вместе едят и пьют («В ресторане моего брата»), они не стреляют друг в друга, — патетично заявил арабский гид Самир.
— Верно, не стреляют… пока едят, — согласился я

 

 

От редакции Мэйдэй: подписывайтесь на нас пожалуйста, это очень важно для нас:

Телеграм: t.me/mayday_rocks

Яндекс Дзен: zen.yandex.ru/mayday.rocks

Фэйсбук: facebook.com/mayday.now

Твиттер: twitter.com/MaydayRRRocks