«Откуда же мне брать каждый день человечину?..»

1269

__Еще раз о вкусной еде и привязанности к ней__
Во времена Бхагавана Будды в Индии еще помнили о своих Бокассах. Вот отрывок из моего давнего перевода «Джатаки о царе-людоеде»
… один лишь царь Варанаси трапезы без мясного не признавал, ему даже на постный день впрок заготовляли убоину. Но вот как-то раз повар его зазевался, и заготовленное мясо утащили псы с царской псарни. Повар видит — нет мяса, и пошел его покупать, а достать его в постный день было негде, и он затужил: «За обед без мясного царь меня не помилует. Что-то надо придумать». И вот что он придумал: выбрал час, когда нет народу, пошел на то место, где оставляли покойников на съедение шакалам и грифам, и срезал мясо с бедра человека, умершего меньше часа назад. Приготовил его получше и подал царю. Стоило царю лишь кончиком языка коснуться кусочка этого мяса, как его тотчас проняло — все его тело отозвалось на этот вкус. И вот почему: в прошлой жизни он был якшей, много тогда поел человечины и успел к ней пристраститься. «Если я промолчу, мне нипочем не узнать, чье это мясо я ем», — подумал царь и сплюнул. «Ешь, государь, мясо хорошее», — сказал ему повар. Царь отослал всех приближенных и говорит: «Да я и сам вижу, что оно хорошее. А что это за мясо?» — «Да то же, что было в прошлый раз, государь». — «Нет, я такого вкуса не помню». — «Значит, сегодня лучше сготовилось». — «А разве ты раньше не так же готовил?» Повар молчит. «А ну, говори все как есть, или расстанешься с жизнью!» Повар вымолил у царя обещание не наказывать его и рассказал всё по правде. «Не нужно лишнего шума, — говорит царь. — То мясо, что ты готовил всегда, оставляй теперь себе, а мне готовь человечину». — «Это, господин, нелегко будет». — «Не так уж трудно, не бойся». — «Откуда же мне брать каждый день человечину?» — «Ничего, народу в тюрьме сидит много». Так повар и стал делать. Наконец все узники были съедены. «Теперь что делать?» — «Кинь на улице связку в тысячу монет. Того, кто поднимет, хватай как вора и режь». Прошло время, и никто больше на эту связку монет и смотреть не отваживался. «А теперь что мне делать?» — спросил повар. «После того как пробьют ночную стражу , по городу ходит еще немало народу. Вот ты и спрячься где-нибудь у перекрестка или между домами, подстереги кого-нибудь и убей его на мясо». С того дня стал повар носить куски один другого лучше, а на улицах города находили по утрам трупы. В домах горе: то отец не вернулся, то мать, тут нету брата, а там — сестры, и отовсюду неслись причитания. Горожан охватил ужас: «Уж не лев ли то людей пожирает, или тигр, или якша какой?» Стали к трупам присматриваться и увидели следы от ударов: «Видать, это дело человеческих рук». И вот на царское подворье набежала толпа и стала выкликать царя. «Чего вам, любезные?» — спросил царь. «Государь, у нас в городе завелся разбойник, он людей ест. Вели его изловить». — «А я здесь при чем? Я вам не стражник». Видят горожане, что царю до них дела нет, и пошли к военачальни ку. Пожаловались ему, говорят: «Надо искать разбойника». — «Дайте мне сроку неделю, отыщу вам разбойника» — так он обнадежил людей, а слугам своим повелел: «Друзья, в городе, видно, завелся разбойник, он ест людей. Попрячьтесь в разных местах и выследите его». — «Слушаемся», — сказали они и пошли караулить. А повар, притаившись между домами, подстерег какую-то женщину, убил ее и начал срезать с тела куски посочнее и укладывать их в корзину. Тут-то его и схватили, поколотили, заломили за спину руки и подняли большой шум: «Вот он, разбойник! Вот кто людей ест!» Сбежалась толпа. Избили его, отвели душу, корзину с мясом повесили ему на шею и привели его к военачальнику. Смотрит на него военачальник и думает: «Что же за этим кроется? Сам он, что ли, ест человечину? Или он ее к другому мясу подмешивает и продает? А может, по чьему-то приказу людей убивает?» И он спросил повара:
«Как ты дошел до такого, повар,
На дело кровавое это решился?
Лишаешь ты жизни мужчин и женщин
Ради ли мяса иль ради денег?»
Повар:
«Не ради себя и не ради денег,
Не для семьи и не родичей ради —
То господин мой, царь страны нашей,
Мяса иного есть не желает».
Военачальник:
«Волю царя, говоришь, исполняя,
Ты на кровавое дело решился?
Значит, и утром на очной ставке
Ты пред царем повторить это должен».
Повар:
«Да, Калахастин, я это исполню —
Сделаю так, как велишь ты, почтенный.
Я завтра утром на очной ставке
Не отрекусь от своих признаний».
На ночь военачальник посадил повара под замок в надежное место, а на рассвете посовещался с советниками царя и, придя с ними к согласию, расставил по городу стражу, убедился, что власть в его руках, и направился ко дворцу вместе с поваром, на груди у которого висела та же корзина с человеческим мясом. Весь город взревел. А царь поел в последний раз только накануне утром, ведь ужинать ему не пришлось, хоть он и просидел всю ночь, дожидаясь, когда придет повар. Но повар не появлялся, а по городу пошел громкий шум… «В чем дело?» — подумал царь: он выглянул из окна, увидел повара с корзиною на груди и понял, что дело раскрылось. Набравшись мужества, царь сел на трон. А Калахастин подошел к нему и без обиняков учинил допрос
Вот к концу та ночь склонилась, и незадолго до восхода
Военачальник Калахастин приводит повара к царю.
И, подойдя к подножью трона, такое он промолвил слово:
«Ужели правда, государь, что повара ты посылаешь
Мужчин и женщин убивать, а сам их мясо поедаешь?» —
«Да, Калахастин, это так. Я вправду повара послал.
Он мне старался угодить, напрасно ты хулишь его».
Слышит это военачальник и думает: «Ну и злодей! Сам говорит такое мне в лицо! Скольких же он людей успел переесть за это время! Как его образумить?» И он сказал: «Государь, не делай так, не ешь больше человечины!» — «Напрасные слова, Калахастин, я без нее не могу». — «Государь, если ты не остановишься, ты и себя, и царство свое погубишь». — «Ну что же, погублю так погублю, а остановиться я не могу». «Попробую убедить его», — подумал военачальник и рассказал царю историю ….

(царь был изгнан, стал диким людоедом. Ср.дикого помещика у Салтыкова-Щедрина. В конце концов бодхисаттва его укротил ….и вернул на царство!!)
#буддизм #нравы