Откуда вообще берутся «дикари» в прекрасных метрополиях?
31 октября, 2020 9:30 дп
Кирилл Полтевский
Кирилл Полтевский:
·
Про несчастную Францию и «захвативших её дикарей». Да, да. Наш любимый жанр. Старые имперские сказки. Вообще, империй больше нет, а скандал продолжается. Ну, давайте по порядку. Откуда вообще берутся «дикари» в прекрасных метрополиях?
А вот откуда. Есть сильная страна. Она решает завоевать другие страны. Почему? Потому, что хочет и может. Короче, она решает основать империю и стать в ней метрополией, у которой есть колонии. Но как завоевать чужую страну? Силой? Да. Но тут надо ещё и как-нибудь так, чтобы самому потерять мало, а приобрести много. Для этого нужны… предатели.
Предатели? Вы скажете, не может быть! Ведь предателей никто не любит! А вот, и враки! Метрополии только своих собственных предателей не любят. А чужих – обожают. И называют их героями. Ведь именно такой вот «герой» и открывает обычно завоевателю ворота своего родного города. Ну, а завоеватель его потом за это на должность какую-нибудь назначает. А чтобы его свои же в отместку не растерзали – часто берет его с собой, в Метрополию. Вот из таких-то предателей первоначально и формируются в метрополиях общины покорённых ими народов.
Итак, империя создана, и потомки поддержавших её «дикарей» теперь живут в Метрополии. Ну, не зря же им хлеб есть! Их в дальнейшем используют в управлении их же малыми родинами. Они становятся «просветителями» преданных ими когда-то народов. Переписывают родную историю, распространяют язык завоевателей, их философию, мировоззрение, и т.п. В итоге в Метрополии формируется даже «интеллектуальный» класс» из таких вот «инородцев-просветителей». Они любят называться профессорами-краеведами, например. Метрополия это поощряет.
Ну, хорошо. Вот так вот создаётся весь этот имперский гарем. Но это женитьба. А что же развод? Ведь бывает же и развод. Бывает. Тут — так. Метрополия больше не хочет быть центром империи. И говорит: «Империя отменяется. Хочу быть холостым. Всех жён отпускаю». Ну ладно. И развестись иногда — неплохо. Не всё же человеку жениться! Надо и разводиться иногда. И вот – развод. Но что же делать с хозяйством?
Ну, при имперском разводе, жёны, т.е. колонии, остаются обычно каждая «в чём была». Ладно. Но некоторые вещи бывшему мужу обычно бывает всё же жалко им отдавать – все эти, скажем, его любимые заводы, дворцы, прииски и т.п. Что тут делать? Ей, может, всё это, конечно, и хотелось бы себе забрать. Но после развода она ещё слаба и измотана. И не может настоять на своём. И уступает ему обычно. И говорит: «Ладно, заводы свои дурацкие оставь себе. Но мои родственники продолжат к тебе ездить.» Ну, такое вот ужасное, чисто женское требование.
Ему же так хочется оставить эти вот его заводы, что он соглашается сдуру на это её требование, но всё же говорит, сохраняя гордость: «Ладно. Пусть твои родственники приезжают ко мне, как и прежде, тем более, что они всё равно уже здесь живут. Но пусть приезжают лишь те, кто разделяет мои взгляды на жизнь!». Но бывший муж-Метрополия говорит так, скрепя сердце, и лишь для виду. На деле же, ему больше не нужны «эти предатели». Но они – его связь с оставленным у бывших жён имуществом. И он лишь продолжает их терпеть. Но втайне – хочет уже от них избавиться.
И тут-то вот и начинается скандал. Вдруг оказывается, что они, эти «её родственники» – злые, плохие, не разделяют его ценностей, мусорят, всё разбросали, украли его вещи, и т.д, и т.п. И что в таких ужасных обстоятельствах выполнять обязательства, которые он взял на себя после развода, а именно, терпеть у себя «этих вот дикарей» — у него больше нет никакой возможности.
Вот этот вот скандал и происходит сейчас во Франции. И в России тоже такое происходит. Ну, только в каждом случае это происходит со своими национальными особенностями. Во Франции это дюмаевщина: «-Она оскорбила мою лошадь! -А он оскорбил моего Бога!» А в России это достоевщина: «-Она меня замучила истериками! – А он сломал мне жизнь!»
Кирилл Полтевский
Кирилл Полтевский:
·
Про несчастную Францию и «захвативших её дикарей». Да, да. Наш любимый жанр. Старые имперские сказки. Вообще, империй больше нет, а скандал продолжается. Ну, давайте по порядку. Откуда вообще берутся «дикари» в прекрасных метрополиях?
А вот откуда. Есть сильная страна. Она решает завоевать другие страны. Почему? Потому, что хочет и может. Короче, она решает основать империю и стать в ней метрополией, у которой есть колонии. Но как завоевать чужую страну? Силой? Да. Но тут надо ещё и как-нибудь так, чтобы самому потерять мало, а приобрести много. Для этого нужны… предатели.
Предатели? Вы скажете, не может быть! Ведь предателей никто не любит! А вот, и враки! Метрополии только своих собственных предателей не любят. А чужих – обожают. И называют их героями. Ведь именно такой вот «герой» и открывает обычно завоевателю ворота своего родного города. Ну, а завоеватель его потом за это на должность какую-нибудь назначает. А чтобы его свои же в отместку не растерзали – часто берет его с собой, в Метрополию. Вот из таких-то предателей первоначально и формируются в метрополиях общины покорённых ими народов.
Итак, империя создана, и потомки поддержавших её «дикарей» теперь живут в Метрополии. Ну, не зря же им хлеб есть! Их в дальнейшем используют в управлении их же малыми родинами. Они становятся «просветителями» преданных ими когда-то народов. Переписывают родную историю, распространяют язык завоевателей, их философию, мировоззрение, и т.п. В итоге в Метрополии формируется даже «интеллектуальный» класс» из таких вот «инородцев-просветителей». Они любят называться профессорами-краеведами, например. Метрополия это поощряет.
Ну, хорошо. Вот так вот создаётся весь этот имперский гарем. Но это женитьба. А что же развод? Ведь бывает же и развод. Бывает. Тут — так. Метрополия больше не хочет быть центром империи. И говорит: «Империя отменяется. Хочу быть холостым. Всех жён отпускаю». Ну ладно. И развестись иногда — неплохо. Не всё же человеку жениться! Надо и разводиться иногда. И вот – развод. Но что же делать с хозяйством?
Ну, при имперском разводе, жёны, т.е. колонии, остаются обычно каждая «в чём была». Ладно. Но некоторые вещи бывшему мужу обычно бывает всё же жалко им отдавать – все эти, скажем, его любимые заводы, дворцы, прииски и т.п. Что тут делать? Ей, может, всё это, конечно, и хотелось бы себе забрать. Но после развода она ещё слаба и измотана. И не может настоять на своём. И уступает ему обычно. И говорит: «Ладно, заводы свои дурацкие оставь себе. Но мои родственники продолжат к тебе ездить.» Ну, такое вот ужасное, чисто женское требование.
Ему же так хочется оставить эти вот его заводы, что он соглашается сдуру на это её требование, но всё же говорит, сохраняя гордость: «Ладно. Пусть твои родственники приезжают ко мне, как и прежде, тем более, что они всё равно уже здесь живут. Но пусть приезжают лишь те, кто разделяет мои взгляды на жизнь!». Но бывший муж-Метрополия говорит так, скрепя сердце, и лишь для виду. На деле же, ему больше не нужны «эти предатели». Но они – его связь с оставленным у бывших жён имуществом. И он лишь продолжает их терпеть. Но втайне – хочет уже от них избавиться.
И тут-то вот и начинается скандал. Вдруг оказывается, что они, эти «её родственники» – злые, плохие, не разделяют его ценностей, мусорят, всё разбросали, украли его вещи, и т.д, и т.п. И что в таких ужасных обстоятельствах выполнять обязательства, которые он взял на себя после развода, а именно, терпеть у себя «этих вот дикарей» — у него больше нет никакой возможности.
Вот этот вот скандал и происходит сейчас во Франции. И в России тоже такое происходит. Ну, только в каждом случае это происходит со своими национальными особенностями. Во Франции это дюмаевщина: «-Она оскорбила мою лошадь! -А он оскорбил моего Бога!» А в России это достоевщина: «-Она меня замучила истериками! – А он сломал мне жизнь!»