Основа авторитаризма — неуважение к ближнему
22 апреля, 2024 4:09 пп
Наталья Троянцева
Наталья Троянцева:
Фильм Марии Певчих поставил вопрос, который легче всего интерпретировать усмешливым клише: как дошли мы до жизни такой?! Давно размышляя на эту тему, я пришла к такому вот заключению.
И до, и после Советской власти нас не учили уважению, нас учили послушанию. Такой вот монашеский термин и в ультраправославной, и в атеистической религиозной догме. За последние сто лет ничего в этом смысле не изменилось. «Перевёрнутая церковь», по меткому определению Мандельштама, в свою очередь вербовала послушников-апологетов попеременно в каждом поколении. Непослушных — подвергали остракизму, отлучали, наказывали. И они просто оставались непослушными, культивируя неуважение — по их мнению, уже заслуженное.
Непослушные затеяли и осуществили перестройку. Неуважение приобретало новые формы в соответствии с новыми веяниями. Ценностью считалось не достоинство как таковое, а принадлежность к когорте непослушных, которая попросту отрицала любое достоинство у «послушных». А собственного достоинства так и не обрела, поскольку выстраивала не путь «вглубь себя», а культивировала противостояние. «Высокомерное презренье», как выразился классик, тщательно отстраивало прочную стену общественного конфликта, чтобы в конце концов «козлищ» отправить на бойню, а «агнцев» — за решётку или в изгнание. А остальным выпала доля бесстрастных созерцателей, открыто либо тайно симпатизирующих тем или другим, проживая собственные жизни условно послушных или условно непослушных.
Среди публичных персон сейчас буквально единицы демонстрируют уважительное отношение к собеседнику — в спонтанном диалоге, или к автору публикации — анализируя её. В большинстве своём интервьюеры играют на поле собеседника исключительно. Частенько классическое «ндраву моему не препятствуй!» — основа диалога. Ортодоксальное мировосприятие тиражируется и наследуется безотчётно — ФБК тому ярчайший пример.
Уважение как таковое исходит из приятия факта: каждый не похож на каждого, у каждого собственный бэкграунд во всех смыслах: происхождения, образования, опыта. Свой взгляд на любое явление и у каждого «послушного», и у каждого «непослушного». И естественно к человеку подходить с такой вот масштабнейшей меркой, будучи готовым принять и оценить просто масштаб как таковой, а потом уже разбираться в частностях и нюансах.
Уважение — это деяние, основанное на чувстве собственного достоинства. Это твёрдое и прочное «я», готовое безоговорочно принять » ты» и воздать ему должное. Сейчас во множестве распространились т.н. «нарциссы» — люди, безответственно и настойчиво культивирующие «я» и не способные к самостоянию ни в какой степени. Их легко путают с теми немногими, кто своим «я» несёт полную ответственность.
Основа авторитаризма — отсутствие уважения к ближнему.
Наталья Троянцева
Наталья Троянцева:
Фильм Марии Певчих поставил вопрос, который легче всего интерпретировать усмешливым клише: как дошли мы до жизни такой?! Давно размышляя на эту тему, я пришла к такому вот заключению.
И до, и после Советской власти нас не учили уважению, нас учили послушанию. Такой вот монашеский термин и в ультраправославной, и в атеистической религиозной догме. За последние сто лет ничего в этом смысле не изменилось. «Перевёрнутая церковь», по меткому определению Мандельштама, в свою очередь вербовала послушников-апологетов попеременно в каждом поколении. Непослушных — подвергали остракизму, отлучали, наказывали. И они просто оставались непослушными, культивируя неуважение — по их мнению, уже заслуженное.
Непослушные затеяли и осуществили перестройку. Неуважение приобретало новые формы в соответствии с новыми веяниями. Ценностью считалось не достоинство как таковое, а принадлежность к когорте непослушных, которая попросту отрицала любое достоинство у «послушных». А собственного достоинства так и не обрела, поскольку выстраивала не путь «вглубь себя», а культивировала противостояние. «Высокомерное презренье», как выразился классик, тщательно отстраивало прочную стену общественного конфликта, чтобы в конце концов «козлищ» отправить на бойню, а «агнцев» — за решётку или в изгнание. А остальным выпала доля бесстрастных созерцателей, открыто либо тайно симпатизирующих тем или другим, проживая собственные жизни условно послушных или условно непослушных.
Среди публичных персон сейчас буквально единицы демонстрируют уважительное отношение к собеседнику — в спонтанном диалоге, или к автору публикации — анализируя её. В большинстве своём интервьюеры играют на поле собеседника исключительно. Частенько классическое «ндраву моему не препятствуй!» — основа диалога. Ортодоксальное мировосприятие тиражируется и наследуется безотчётно — ФБК тому ярчайший пример.
Уважение как таковое исходит из приятия факта: каждый не похож на каждого, у каждого собственный бэкграунд во всех смыслах: происхождения, образования, опыта. Свой взгляд на любое явление и у каждого «послушного», и у каждого «непослушного». И естественно к человеку подходить с такой вот масштабнейшей меркой, будучи готовым принять и оценить просто масштаб как таковой, а потом уже разбираться в частностях и нюансах.
Уважение — это деяние, основанное на чувстве собственного достоинства. Это твёрдое и прочное «я», готовое безоговорочно принять » ты» и воздать ему должное. Сейчас во множестве распространились т.н. «нарциссы» — люди, безответственно и настойчиво культивирующие «я» и не способные к самостоянию ни в какой степени. Их легко путают с теми немногими, кто своим «я» несёт полную ответственность.
Основа авторитаризма — отсутствие уважения к ближнему.