О проституции и кастрированном сознании…
15 июля, 2016 12:38 пп
Наталья Троянцева
Наталья Троянцева:
ПРОСТИТУЦИЯ КАК УБЕЖДЕНИЕ
То, что каждый из нас привык считать коррупцией, на самом деле – заурядная проституция. То есть – умышленное обесчещивание другого с целью обосновать и оправдать собственное бесчестие.
Это бесчестие – следствие самых разных «не» и «без», из которых состоит постсоветский homo faber. Кастрированное коммунистической идеологией сознание продолжает воссоздавать беспринципных, болезненно самолюбивых роботов, новейшая функция которых – финансовый фетишизм.
При этом очевидный комплекс ментальной неполноценности, у которого есть множество составляющих, включая самую невинную – неуверенность в себе, – воспроизводит монстров такого масштаба, при виде которых цивилизованный мир на мгновение падает в глубокий обморок. Опомнившись, он долго старается осмыслить феноменальную бессмыслицу российской безбашенности и, например, воспринять как глупую шутку пассаж о радиоактивном пепле. Пассаж, основанный на убеждении, что за деньги можно купить всевластие и заставить мир униженно отдаваться глупому православному мачо по имени «Россия».
К сожалению, каждый из нас оказался очарован кратковременными возможностями докризисного благополучия и не задавался вопросом цены происходящего. Каждому вдруг показалось, что он заслужил безмятежное, пусть и относительное, процветание. Халява всем пришлась ко двору, увы.
А ведь мы, несмотря на все исторически пережитые лишения и страдания, не заслужили ни процветания, ни даже относительного благополучия. В практической жизни каждый из нас – самолюбивый потребитель, не готовый считаться ни с кем и ни с чем, в том числе – и с собственным здравомыслием. Потребитель, мнящий себя «неоткрытым пупом Земли», способен совершить невозможное, но это невозможное оказывается не нужным никому. Почему? Да потому, что, невозможное совершая, потребитель думает только о себе. И не нужно верить его высоким словам о желании осчастливить человечество: они звучат из уст того, кто и себя-то никогда не ощущал счастливым.
И когда деньги перестали быть инструментом государственного управления исключительно, потребитель нашёл им одно-единственное применение: подкуп. И любой профессиональный диалог оказался сведён к заурядному: продайся, или я себя продам, чтобы доказать собственную высокую стоимость. Проституция оказалась убедительной заменой морали и стала основной связующей нитью между членами, так сказать, социума. (Пошлая, но реальная игра слов, свидетельствующая в неизменную пользу низменного).
Нас, размышляющих, не способных смириться с пошлостью, постепенно становится больше. Нам трудно. Но, как пишет Ричард Бах, найди в себе свою собственную силу, и мир станет вертеться вокруг неё.
Наталья Троянцева
Наталья Троянцева:
ПРОСТИТУЦИЯ КАК УБЕЖДЕНИЕ
То, что каждый из нас привык считать коррупцией, на самом деле – заурядная проституция. То есть – умышленное обесчещивание другого с целью обосновать и оправдать собственное бесчестие.
Это бесчестие – следствие самых разных «не» и «без», из которых состоит постсоветский homo faber. Кастрированное коммунистической идеологией сознание продолжает воссоздавать беспринципных, болезненно самолюбивых роботов, новейшая функция которых – финансовый фетишизм.
При этом очевидный комплекс ментальной неполноценности, у которого есть множество составляющих, включая самую невинную – неуверенность в себе, – воспроизводит монстров такого масштаба, при виде которых цивилизованный мир на мгновение падает в глубокий обморок. Опомнившись, он долго старается осмыслить феноменальную бессмыслицу российской безбашенности и, например, воспринять как глупую шутку пассаж о радиоактивном пепле. Пассаж, основанный на убеждении, что за деньги можно купить всевластие и заставить мир униженно отдаваться глупому православному мачо по имени «Россия».
К сожалению, каждый из нас оказался очарован кратковременными возможностями докризисного благополучия и не задавался вопросом цены происходящего. Каждому вдруг показалось, что он заслужил безмятежное, пусть и относительное, процветание. Халява всем пришлась ко двору, увы.
А ведь мы, несмотря на все исторически пережитые лишения и страдания, не заслужили ни процветания, ни даже относительного благополучия. В практической жизни каждый из нас – самолюбивый потребитель, не готовый считаться ни с кем и ни с чем, в том числе – и с собственным здравомыслием. Потребитель, мнящий себя «неоткрытым пупом Земли», способен совершить невозможное, но это невозможное оказывается не нужным никому. Почему? Да потому, что, невозможное совершая, потребитель думает только о себе. И не нужно верить его высоким словам о желании осчастливить человечество: они звучат из уст того, кто и себя-то никогда не ощущал счастливым.
И когда деньги перестали быть инструментом государственного управления исключительно, потребитель нашёл им одно-единственное применение: подкуп. И любой профессиональный диалог оказался сведён к заурядному: продайся, или я себя продам, чтобы доказать собственную высокую стоимость. Проституция оказалась убедительной заменой морали и стала основной связующей нитью между членами, так сказать, социума. (Пошлая, но реальная игра слов, свидетельствующая в неизменную пользу низменного).
Нас, размышляющих, не способных смириться с пошлостью, постепенно становится больше. Нам трудно. Но, как пишет Ричард Бах, найди в себе свою собственную силу, и мир станет вертеться вокруг неё.