О браках в Индии

563
Olga Millich

Обычно поиски начинают родители невесты. Находят жениха, показывают фото друг другу, если понравились, молодым разрешают поговорить по скайпу или встретиться несколько раз, под присмотром старших чаще всего. Жених должен предоставить данные о том, сколько он зарабатывает и сколько денег у него на счету. Богатство внутреннего мира и красота его души никого не интересует. Может ли индийский жених скрыть свои доходы и сделать заначку, чтобы в дальнейшем супружестве иметь незадекларированные средства? Может. Но тогда и приданого от жены придет меньше, и девушка может быть с более темной кожей (это тоже фактор!). С традицией приданого пытались бороться англичане, у них не получилось. После независимости традиция передачи приданого была запрещена законом. Но никто его не соблюдает. Семьи девочек собирают приданое буквально с рождения девочки.

В каждой касте свои нормы. Если приданого будет мало, то девушку придется выдать за представителя низшей касты – а это позор семье. Приданое иногда рассматривается как наследство, полученное при жизни родителей. Из-за приданого убивают, по этой причине и законодательные запреты. Такое происходит в деревнях: девушка приносит в семью мужа имущество, после ее смерти все переходит ему, и он теперь более привлекательный жених.

А есть ли женщины, которым не нашли жениха, спросите вы? Нет! Найдут всем, потому как в Индии сейчас мужчин на 150 млн больше, чем женщин. 150 миллионов – это больше, чем население России. Сказалась политика государства, направленная на сокращение рождаемости. Семьи хотят мальчиков: он приведет жену, которая будет ухаживать за родителями и работать в поле, также сын обязан содержать родителей в старости (государственные пенсии в Индии получают единицы) и навещать маму каждый день, если живет отдельно. И они это делают почти не сопротивляясь. Не по причин интересных бесед, наполненных любовью и принятием. Нет, по воле традиции. Смертность среди мальчиков гораздо ниже, чем девочек. Девочку не будут лечить, и уход за ними гораздо хуже.

Ввиду дефицита, некоторые мужчины в Индии останутся без жен. В Гоа, больших городах они находят себе жену — иностранку. Это, конечно, по любви. Никакая индийская семья не хочет себе белую женщину (white woman – это все европейки и американки), репутация у последних по умолчанию не очень, они считаются ненадежными и не особо желают трогать голые ступни старших в семье, как того требует традиция.

Девушки в Индии сейчас не так сильно, как раньше, торопятся в кабалу замуж, хотят задержаться при маме-папе, многие заинтересованы в образовании. Иллюзий у девушек по поводу семейной жизни нет, они не ждут принцев, готовых решить их эмоциональные проблемы и наполнить их жизнь. На любовь они не полагаются. Нет иллюзий, что любовь все выправит-исправит. Любовь может прийти в процессе брака, но это происходит далеко не всегда.

Женщина достаточно спокойно воспринимают нелюбовь мужа, ведь никто не обещал. Не испытывают угрызений, что не любят партнера, они и не обязаны. Женщина может учиться и заниматься карьерой до 30 лет, может с кем-то встречаться даже (это в больших городах), ей спокойно, потому как и в 30 лет ей найдут хорошего жениха.
В молодых индийских девушках я вижу достоинства гораздо больше, чем в наших. Нет ощущения, что они продают себя, истерично обтянув бедра юбкой и нанеся боевую раскраску на лицо. Их восприятие себя не зависит от количества ухажеров и проявляющих симпатию, от количества мужских взглядов. Потому полное спокойствие – никаких диет, косметологов, парикмахеров и спортзалов.

Мужчины тоже в брак не торопятся, потому как на них финансовое обеспечение семьи и престарелых родителей. Если мужчина теряет работу, обанкротился, не может оплачивать кредиты, он обращается за помощью к родственникам мужского пола, жена его даже в кризисных случаях не выходит на работу. За все это он имеет множество прав. Например, не отчитывается, где он проводит время, может не уведомлять о своих поездках, он не обязан делиться с женой планами. За это не будет ему разговоров и истерик.

Многие пары, как я слышала, практически не общаются друг с другом. Мужчина с родственниками и друзьями, женщина сама по себе. Опять же, некоторым удается построить доверительные отношения, ходят за руку, проникновенно смотрят друг другу в глаза.

Работают поголовно женщины низших каст. Женщины из средних и высших каст обычно нет. Но эмансипация затронула индийских женщин тоже, многие учатся и хотят работать даже после замужества. Уровень эмансипации очень зависит от штата. О том, что женщина собирается работать, сообщают семье потенциального жениха на стадии подбора кандидатуры.

Не все хотят работающую женщину, потому как мужчина в Индии по праву рождения – король и бог, таким и должен остаться. Женщина должна быть под контролем, многих попросту без сопровождения не выпускают из дома. Если в семье жениха женщины сидят дома, то и подберут ему девушку, для которой такая ситуация нормальна. Если у девушки в семье была пара слуг, то она с большей вероятностью перейдет в такую же семью.

Мезальянсы, связанные с религией, возрастом, финансами, редки. Разведенную женщину могут выдать за престарелого вдовца: статус разведенной женщины в Индии очень низок. В городах все больше разводов, но я еще не разу не слышала про разводы семей с детьми.

В эту поездку я познакомилась с девушкой, 24 года, учится в магистратуре на программиста мобильных приложений. «Я через год получу диплом, родители найдут мне мужа, и я планирую работать после замужества».

В туристических районах Индии — Гоа, Раджастане, крупных городах — местные Ромео-мачо не обделены вниманием белых туристок, отвечают взаимностью. Кстати, от туристок они ожидают не только романтики, но и денежных средств и разных трат. Однако идеология мачо-ромео такова: «Погуляю до 32 лет, потом родственники найдут мне жену».

Для индусов браки по договоренности — это уверенность, что партнер не выставит за дверь, не изменит и будет рядом всю жизнь. Это стабильность. И это, как они сами говорят, “less stress”, меньше стресса. Обязанности поделены, любви никто не ждет. Развод невозможен. При мыслях вслух о таковом сразу к делу подключается вся семья. Мужчины там не прочь пойти налево. Но кто ж им даст? Но не с кем. Да и при обнаружении измена может лечь позорным пятном на семью – а это репутационный риск, это значит, что потом молодежь не так то просто будет женить на равных себе.

Углубившиеся в психологию индусы говорят, что самостоятельно люди сходятся, привлекшись психологическими проблемами друг друга: то есть, садист найдет мазохиста, а психопат невротика. А в браке по договоренности подобные разрушительные комбинации маловероятны, поэтому есть шанс выровнять психику и психологическое здоровье. Интересно, как сложилась бы семейная жизнь двух склонных к мазохизму и жертвенности людей?