«Не совать первым руку…»
10 октября, 2024 11:48 дп
Seva Novgorodsev
Seva Novgorodsev:
Вежливость я бы определил как антитезу хамству.
Азы вежливости известны – уступить место даме, подать ей пальто, открыть дверь и пропустить вперед, не разговаривать с набитым ртом, не совать первым руку, не перебивать разговор, не входить без стука, не лезть без очереди.
В советской культуре знание о вежливости дошло до нас в каком-то схематичном, картонно-фанерном виде. Однако, за корнями социальной вежливости стоит философия и даже — богословие.
Пресвитерианцы и кальвинисты, основываясь на повальной греховности человека (ибо он зачат был в первородном грехе), говорили, что от этого греха ему самому не избавиться без покаяния и молитвы. Людей надо учить и наставлять, как заблудших овец, ибо они эгоистичны, агрессивны, любопытны и плюют на ближнего. Порядок надо наводить сверху.
Так создавалась теоретическая предпосылка для самодержавия, а позже — диктатуры.
В конце 17-го века в Англии жил философ — третий граф Шафстбури, в честь этого славного семейства назвали одну из центральных улиц Лондона.
Лорд Шафстбури считал, что человек от рождения обладает чувством морали, так же, как остальными пятью чувствами. Это чувство побуждает его на альтруистические поступки ради других.
«Моральное рассуждение — говорил Шафтсбури — не есть результат философского просвещения, а результат интуитивной реакции…»
Отсюда берет начало его теория вежливости. В нее входит острое чувство взаимопонимания, идея расцвета искусств и литературы, уверенность в себе, приверженность правде и интеллектуальной критике, а главное уважение к человечности в человеке.
Лозунгом Шафстбури стали слова «служить с любовью».
Зарядившись такой христианской этикой вы и сами не будете в гостях разглагольствовать о себе, любимом, или читать собравшимся нравоучительные лекции о том, как жить.
Вы потрудитесь запомнить имя и отчество человека, с которым вас только познакомили с первого раза, будете его внимательно слушать.
Сидя за столом, никогда не возьмете ничего самовольно, а будете ждать пока хозяйка или хозяин вам предложат, вы будете стараться убрать или даже помыть за собой посуду и конечно уберете все пивные банки, бутылки и бумажки, которые валяются у вашего туристского костра.
Тогда у вас жизнь, господа, будет как в приличных кругах Англии, где уроки лорда Шафстбури еще стоят крепко
Оттого я не езжу туда, где издавна считают, что людей надо учить и наставлять, ибо они эгоистичны, агрессивны, любопытны и равнодушны к ближнему, где порядок насаждают сверху и ждут крепкой руки.
Например, в Зимбабве.
Seva Novgorodsev
Seva Novgorodsev:
Вежливость я бы определил как антитезу хамству.
Азы вежливости известны – уступить место даме, подать ей пальто, открыть дверь и пропустить вперед, не разговаривать с набитым ртом, не совать первым руку, не перебивать разговор, не входить без стука, не лезть без очереди.
В советской культуре знание о вежливости дошло до нас в каком-то схематичном, картонно-фанерном виде. Однако, за корнями социальной вежливости стоит философия и даже — богословие.
Пресвитерианцы и кальвинисты, основываясь на повальной греховности человека (ибо он зачат был в первородном грехе), говорили, что от этого греха ему самому не избавиться без покаяния и молитвы. Людей надо учить и наставлять, как заблудших овец, ибо они эгоистичны, агрессивны, любопытны и плюют на ближнего. Порядок надо наводить сверху.
Так создавалась теоретическая предпосылка для самодержавия, а позже — диктатуры.
В конце 17-го века в Англии жил философ — третий граф Шафстбури, в честь этого славного семейства назвали одну из центральных улиц Лондона.
Лорд Шафстбури считал, что человек от рождения обладает чувством морали, так же, как остальными пятью чувствами. Это чувство побуждает его на альтруистические поступки ради других.
«Моральное рассуждение — говорил Шафтсбури — не есть результат философского просвещения, а результат интуитивной реакции…»
Отсюда берет начало его теория вежливости. В нее входит острое чувство взаимопонимания, идея расцвета искусств и литературы, уверенность в себе, приверженность правде и интеллектуальной критике, а главное уважение к человечности в человеке.
Лозунгом Шафстбури стали слова «служить с любовью».
Зарядившись такой христианской этикой вы и сами не будете в гостях разглагольствовать о себе, любимом, или читать собравшимся нравоучительные лекции о том, как жить.
Вы потрудитесь запомнить имя и отчество человека, с которым вас только познакомили с первого раза, будете его внимательно слушать.
Сидя за столом, никогда не возьмете ничего самовольно, а будете ждать пока хозяйка или хозяин вам предложат, вы будете стараться убрать или даже помыть за собой посуду и конечно уберете все пивные банки, бутылки и бумажки, которые валяются у вашего туристского костра.
Тогда у вас жизнь, господа, будет как в приличных кругах Англии, где уроки лорда Шафстбури еще стоят крепко
Оттого я не езжу туда, где издавна считают, что людей надо учить и наставлять, ибо они эгоистичны, агрессивны, любопытны и равнодушны к ближнему, где порядок насаждают сверху и ждут крепкой руки.
Например, в Зимбабве.