Наши люди не хотят верить в существование свободной личности
30 сентября, 2021 10:12 дп
Мэйдэй
Откуда у некоторых такая охота верить, что стрельба Зельцера — инсценировка?
На самом деле, это оборотная сторона рабской психологии.
Они не хотят верить в существование свободной личности, делающей героический выбор — для них весь мир состоит из манипулируемых и манипуляторов, из насильников и жертв, а всякие другие отношения невозможны, это фикция, манипуляция.
Андрей Зельцер — человек, который порвал с парадигмой виктимности, господствующей что в российской что в белорусской «культуре протестов».
До сих пор мы видели только насильников и жертв — теперь мы увидели Героя, в полный рост вставшего против насильников с оружием в руках.
Впервые с 2014 года мы увидели «правоохранителя», не торжествующего, не упивающегося собственной безнаказанностью, а корчащегося на полу в луже крови — своей, правоохранительской, а не чужой.
Покойся с миром, Андрей Зельцер.
Мэйдэй
Откуда у некоторых такая охота верить, что стрельба Зельцера — инсценировка?
На самом деле, это оборотная сторона рабской психологии.
Они не хотят верить в существование свободной личности, делающей героический выбор — для них весь мир состоит из манипулируемых и манипуляторов, из насильников и жертв, а всякие другие отношения невозможны, это фикция, манипуляция.
Андрей Зельцер — человек, который порвал с парадигмой виктимности, господствующей что в российской что в белорусской «культуре протестов».
До сих пор мы видели только насильников и жертв — теперь мы увидели Героя, в полный рост вставшего против насильников с оружием в руках.
Впервые с 2014 года мы увидели «правоохранителя», не торжествующего, не упивающегося собственной безнаказанностью, а корчащегося на полу в луже крови — своей, правоохранительской, а не чужой.
Покойся с миром, Андрей Зельцер.