«На чухонских болотах…»
21 ноября, 2020 7:07 дп
Мэйдэй
Любимов Сергей:
Люблю я Питер, нашу культурную столицу, в которой наиболее продвинутые люди, начиная с основателя города на чухонских болотах, Петра Первого, возглавили естественный отбор и очеловечили его. Само строительство города на костях имеет глубокий сакральный смысл и показывает божественную природу человека, помогающего естественному отбору и ускоренному его течению. Богатейшие традиции, включающие и революцию с последующим голодом, и блокаду с каннибализмом, и пресловутые репрессии не умерли и в наше время. Пусть и не выглядят они столь масштабными, но наследуют дух времени и освящены социал-дарвинизмом. Мальчик, пытающийся продлить свой род через коитус с уже зарезанной им девочкой, русский Наполеон, носитель франко-русской культуры, в борьбе за собственную любовь расчленяющую предмет оной, как бы реализовав ее деконструкцию по заветам классиков пост-модерна… Примеров не счесть. Ну и недавний случай — борец за свободу, ковид-диссидент зарезал того, кто покусился на его священное право не носить маску, заразиться ковидом и заразить другого. Ведь от ковида умирают только слабые, тормозящие развитие человечества. А за священную свободу свою и естественного отбора ты обязан убить всех, стоящих на ее пути. И пока живы подвижники, из поколения в поколение передающие эти скрепы и отстаивающие свои права на что угодно, будет жить Питер, а значит, и Россия пребудет в тысячелетиях своей культурной эволюции и революции.
Мэйдэй
Любимов Сергей:
Люблю я Питер, нашу культурную столицу, в которой наиболее продвинутые люди, начиная с основателя города на чухонских болотах, Петра Первого, возглавили естественный отбор и очеловечили его. Само строительство города на костях имеет глубокий сакральный смысл и показывает божественную природу человека, помогающего естественному отбору и ускоренному его течению. Богатейшие традиции, включающие и революцию с последующим голодом, и блокаду с каннибализмом, и пресловутые репрессии не умерли и в наше время. Пусть и не выглядят они столь масштабными, но наследуют дух времени и освящены социал-дарвинизмом. Мальчик, пытающийся продлить свой род через коитус с уже зарезанной им девочкой, русский Наполеон, носитель франко-русской культуры, в борьбе за собственную любовь расчленяющую предмет оной, как бы реализовав ее деконструкцию по заветам классиков пост-модерна… Примеров не счесть. Ну и недавний случай — борец за свободу, ковид-диссидент зарезал того, кто покусился на его священное право не носить маску, заразиться ковидом и заразить другого. Ведь от ковида умирают только слабые, тормозящие развитие человечества. А за священную свободу свою и естественного отбора ты обязан убить всех, стоящих на ее пути. И пока живы подвижники, из поколения в поколение передающие эти скрепы и отстаивающие свои права на что угодно, будет жить Питер, а значит, и Россия пребудет в тысячелетиях своей культурной эволюции и революции.