«Муравей вожделел певунью и заупырил Стрекозу за то, что она пела и плясала не с ним…»

1134

Позавчера сходили в баню, прочистили чакры и мозги. И в моей прочищенной (или окончательно затуманенной))))) ) голове окончательно сложилась схема такого феномена, как прощение. Тем более, что вчера было Православное Рождество и , как пел Высоцкий, «застучали мне мысли по темечку».

Начну с конца: не вздумайте никого никогда прощать в смысле

1) игнорировать обиду или преступление. «Ерунда всё это, не стоит так переживать, ничего страшного не случилось» — ересь полная. Если вам больно и обидно — нифига это не ерунда. И да, страшное случилось;

2) признать, что зло не заслуживает наказания. Ещё как заслуживает! И Божественного и человеческого (Откр. 20:12,14);

3) испытывать тёплые или нейтральные чувства к обидчику, «восстановить отношения»;

4)молиться за ваших обидчиков и просить Бога их простить и вразумить, unless вы — прокачанный христианский подвижник 357-го уровня «святой в пятом поколении». Да, Христос молился на кресте о прощении его мучителей «Ибо не ведают, что творят..» (Лук. 23:34). Но вы помните Кем был его папа? А ваш кем? Вот-вот — поскромнее, пожалуйста. И вас пока ещё не распяли — так что не разбрасывайтесь вашими прощениями направо и налево. А то вот так напрощаете всяких придурков, а потом ноете: ой, денег нет! Ой, мне девочки не дают! Ой, меня мальчики не любят!

И месть тут, by the way, ни при чём. Активно стремиться навредить, пожалуй, не стоит. Достаточно просто от души пожелать человеку ни дна, ни покрышки. Страшное проклятие, кстати — погуглите. Но если вдруг предоставится случай не помочь — надо непременно им воспользоваться.

Как сделал Муравей в басне Крылова, оставив хамку- Стрекозу замерзать в сугробе. (Я, на самом деле, думаю, что мелкий и мстительный Муравей вожделел певунью и заупырил Стрекозу за то, что она пела и плясала не с ним, по рецепту Карандышева «Так не доставайся же ты никому!» Но в контексте нашей беседы примем версию с хамством Стрекозы)) ).

Нет, нет — не стоит уподобляться Советнику из «Снежной Королевы»: «Я вам а) отомщу; б) скоро отомщу; ц) страшно отомщу и, наконец, д) я дойду до самой королевы.»

Я мстю и мстя моя страшна — тоже энергозатратный треш. Достаточно проклясть своего обидчика и дальше идти по своим делам. В конце-концов даже создатель христианской доктрины Апостол Павел «прощает» медника, просто от души проклиная его, но отказываясь от прямой мести: «Александр медник много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его!» (2 Тим. 4:14) Павел напрямую призывает Небесные Кары на голову обидчика своего. Типа, «хоть бы прапора в лесу задрал медведь!»(с)

Более того, давайте не будем забывать про Золотое правило нравственности. Правило это является основополагающим мировым этическим принципом и лежит в основе авраамических и дхармических религий, конфуцианства и античной философии. В основе этого великого правила лежит принцип взаимности. Не будем же его нарушать: первым никогда не нападай; относись к людям так, как они относятся к тебе. Ненаказанное зло приумножается и ты будешь за это отвечать перед Мирозданием.

«Учитесь прощать», — звучит из всех рупоров духовного роста. И тут меня торкнуло: не надо учиться прощать — это мы делаем как раз легко. Хотя бы из трусости и лени не хотим связываться с нашими обидчиками. А надо научиться НЕ прощать. А что значит «не прощать»? Как пел Владимир Семёнович в Балладе о Времени, «И цена есть цена, и вина есть вина.» Помнить обидчиков и от всей души пожелать им скорейших пи@децов, соразмерных нанесённой обиде. А то ишь взяли моду безобразничать!

Тупо перестать быть жертвой, когда поднимается естество человека и говорит: «Доколе?!» Перестать позволять гондонам штопаным всех мастей и полов безнаказанно забирать у меня мою силу, мой опыт, моё время, мои данные свыше и заработанные мною права.

Иначе от комплекса жертвы не избавиться никогда: партнер не выполняет своих обязательств, а мы начинаем сами себя надрачивать: «Ой, это я сам виноват, надо было 1) лучше договариваться; 2) чаще проверять и тд».

Конечно, виноват! Иди ещё ему квартиру свою подари, жадина-говядина.

Девушка ушла к лучшему другу: «Блин, я, наверное, сделал что-то не так и она расстроилась.»

Ага. Конечно, не так: не прибил эту суку на месте и не начистил рыло этому мерзавцу.

Парень ведёт себя по-хамски, а барышня такая: «Госпади, я, наверное, 1) глупая; 2) толстая; 3) страшная; 4) старая.»

Безусловно ты такая и есть. И единственный способ поумнеть/похудеть/похорошеть и помолодеть, это — от души пожелать ему импотенции и безденежья.

Когда мы добровольно прощаем обиды, обидчик получает больше прав и значимости в этом мире — он становится важнее для мироздания и ему «прёт». Это , кстати, ответ на вопрос, почему злодеи чаще успешнее добрых и совестливых.

Почитайте сами Ветхий и Новый Заветы. Не раввинов и батюшек цитируйте, а первоисточник. Почитайте комментарии к этим Книгам. Да, хоть Льва Толстого «Четвероевангелие». Если писателям не доверяете, почитайте психиатров. Например, Юнга или «Цель» Николла Мориса.

Понимайте истинный смысл библейских заповедей. Не отдавайте свои права добровольно! Не будьте некритичными идиотами. Прощение , это — обнуление прав прощающего и передача их обидчику. Когда в ритуальный день Прощеное Воскресение вы произносите «Бог простит», вы обнуляете весь ваш опыт, отрекаетесь от всех ваших прав. Вы правда этого хотите?

ПыСы. А пропо, в психотерапевтическом смысле прощение, это — не оправдание обидчика, а «способность отпустить навязчивые размышления о хищническом поведении обидчика, а так же желания какой-либо формы возмездия.»( Horwitz, L 2005. The Capacity to forgive. Journal of the American Psychoanalitic Association). И как только вы позволите себе (а это подчас ох! как трудно — культурный запрет на гнев и ненависть силён) прямо выдохнуть: «Шоб тибя пришибло!», вас тут же психотерапевтически попустит. Стопудово. Я проверяла

 

 

Ловитесь в наши сети:

Google Новости: Mayday

Телеграм: t.me/mayday_rocks

Яндекс Дзен: zen.yandex.ru/mayday.rocks

Фэйсбук: facebook.com/mayday.now

Твиттер: twitter.com/MaydayRRRocks

Загрузка...