Любое «я» попадает в ад

Мэйдэй

София Непомнящая:

Бодхидхарма
Удивленный император решил деликатно сменить тему и перейти к важнейшему для него вопросу:
«Достопочтенный, я насадил в Китае буддизм, мною кормятся тысячи монахов, я построил немало монастырей, я активно занимаюсь благотворительностью, — что мне за это будет на том свете?».
«Ты обязательно попадешь в самый нижний ад.»
Шокированный У-ди готов был впасть в отчаяние. Ведь он надеялся на прямо противоположное.
«Но почему же???! За все то добро, что я сделал??!»
Видишь ли, любое «я» попадает в ад. По сути говоря, отождествление со своим «я», пребывание в «я», есть ад. Само «я» — и есть ад.
Но твое «я» не такое, как у всех. Твое «я» очень добродетельно. И если прочим, людям простым и даже грешным, со своим «я» расстаться относительно легко, то тебе, с твоим таким хорошим и праведным «я» расстаться очень и очень трудно.
Именно поэтому ты попадешь в нижний ад и не скоро выберешься оттуда».
«Знаешь что» — добавил Бодхидхарма шокированному императору, — «не пойду-ка я в ваш Китай».
— Но почему? Вы же проделали такой огромный путь?
«Тут собрался твой двор, самые утонченные и просвещенные люди государства.
И я вижу, что ни один из вас меня не понимает.
Что же мне у вас тут делать?»
И Бодхидхарма остался сидеть у великой китайской стены.
Впоследствии один ученик все таки нашелся, и на горе Суншань вырос монастырь Шаолинь,
но это уже совсем другая история.
———————————
* (Как природа солнца — светить на грешного и праведного и как у святого, спасавшего скорпиона {если помните}, — «привычка спасать».)
—
Бодхидхарма