i

Ирина Шевченко

к публикации Лены Пчёлкиной (этой публикации):

Ленок, твоё недоумение разделяет вся Европа))

Попробую ответить на твои проклятые вопросы.


Великий художник(живописец, поэт, музыкант, скульптор и т.д.) живет не сам по себе, а в контексте культурной традиции.

Он всегда является неосознанный носителем своей великой НАЦИОНАЛЬНОЙ культуры.

Импрессионисты пели Прекрасную Даму.

Европейские богородицы, первообраз женщины, 13 -15 века уже были написаны, как прекрасные дамы.

А русские передвижники, выросшие перед образами Скорбящей Девы Богородицы, писали другие портреты. Для них идеал женщины был связан с жертвенностью и служением.

С 1054 года, с момента раскола христианской церкви, западная и восточная так и не сошлись в вопросе, что есть суть Богородицы. Греческая Церковь говорит, что Богородица это — Присная Дева Богородица — абсолютная истинная девственность, очистительное начало мира.

А латинская Церковь говорит: Богородица — Царица Небесная.

И уже в европейских иконах 12-го века появляется сюжет, которого вообще нет в Православии: коронация Богородицы, она становится Царицей Небесной.

А царице служат, перед ней преклоняются. Отсюда идет и европейская куртуазная традиция, которой в России вообще нет.

И эти традиции просвечивают в искусстве.

Лучшее, что русские художники могли сказать о женщине, это то, что она — суть ЖЕРТВЕННОСТЬ И ОЧИСТИТЕЛЬНЫЙ КАТАРСИС. А лучшее, что европейцы могли сказать о женщине, это то, что она — ПРЕКРАСНАЯ ДАМА.

Вот тебе и рельсы-рельсы, шпалы-шпалы…

 

 

От редакции Мэйдэй: подписывайтесь на нас пожалуйста, это очень важно для нас:

Телеграм: t.me/mayday_rocks

Яндекс Дзен: zen.yandex.ru/mayday.rocks

Фэйсбук: facebook.com/mayday.now

Твиттер: twitter.com/MaydayRRRocks