Куда подевались панталоны?..
28 июня, 2021 7:33 пп
Seva Novgorodsev
Seva Novgorodsev:
Иногда мне кажется, что человечество переживает эволюцию в обратном направлении. Вспомним диалоги в пьесах Шеридана или Шекспира, любовные речи Сирано Де Бержерака, или кусочки разговоров пушкинских героев – изящество мысли, облеченное в элегантность слов. Сравним это с тем, что звучит вокруг нас и нам станет грустно.
То же происходит во внешнем образе, в костюме. Куда подевались камзолы с пуговками, панталоны с белыми чулками, шейные платки, цилиндры или средневековые прорезные рукава? То, что мы носим, конечно, удобно и функционально, но рядом с тем, что раньше было – не поставишь. Потребность в красоте куда-то исчезла. Вместо колонн с завитушками и классических карнизов на домах, выдержанных в пропорциях золотого сечения, мы видим или монотонное уродство, или такое творчество, что Господь упаси.
Просматривая книги по истории костюма, замечаешь, что безвкусицы не было ни в одной стране, ни в одном историческом периоде. Народные костюмы все стилистически безупречны, за исключением, быть может, среднерусской полосы, где народу чувство меры почему-то изменяет. Какая-то эстетическая истерика видна. Но на бесчисленных примерах – от древних египтян и монголов до японских одеяний или африканского племенного прикида видно что стремление к красоте в человеке неизбывно, с самого начала.
Есть в Ирландии торфяные болота. Стоят издревле, вода настоялась до черноты, кислотность высокая. Когда стали чего-то копать-осушать, наткнулись на законсервированные тела древних. Сохранность тканей такая, что на пальцах рисунок кожи отлично виден, человек лежит почти как живой, только темно-коричневого цвета.
Первое время к этим находкам особо не приглядывались, но когда рассмотрели повнимательней – поразились. Первобытно- общинный строй, еще эпоха феодализма не наступила, а у человека на руках маникюр. Ногти аккуратно закруглены, подпилены и отполированы. У другого на голове – ирокез, сохранился, не опал за полторы тысячи лет. Стали анализировать, как он так держится. Оказалось, волосы смазаны смесью из смолы и красителя. Одежды из хорошо выделанной кожи, удобного покроя, сегодня в таких было бы не стыдно пройтись по городу.
Стали допытываться – что за люди такие? Поначалу была теория, что это жертвы политической борьбы. Выступили против местного вождя, а он им горло перерезал – и в болото. Потом в каких-то древних рукописях нашли про старинные традиции кидать в болото тела особо зверских преступников, доисторических бандитов, первобытных пацанов.
Ну, тогда все становится понятным. Бандит красоту понимает. Длинный ли ноготь на мизинце отрастить, заделать себе золотую фиксу, или еще как то свою индивидуальность оттенить. Причем видно, что так было еще с самых древних времен.
На примере бандитов-то и видно, что человечество деградировало. Вкусы-то как упали, Господи!
Seva Novgorodsev
Seva Novgorodsev:
Иногда мне кажется, что человечество переживает эволюцию в обратном направлении. Вспомним диалоги в пьесах Шеридана или Шекспира, любовные речи Сирано Де Бержерака, или кусочки разговоров пушкинских героев – изящество мысли, облеченное в элегантность слов. Сравним это с тем, что звучит вокруг нас и нам станет грустно.
То же происходит во внешнем образе, в костюме. Куда подевались камзолы с пуговками, панталоны с белыми чулками, шейные платки, цилиндры или средневековые прорезные рукава? То, что мы носим, конечно, удобно и функционально, но рядом с тем, что раньше было – не поставишь. Потребность в красоте куда-то исчезла. Вместо колонн с завитушками и классических карнизов на домах, выдержанных в пропорциях золотого сечения, мы видим или монотонное уродство, или такое творчество, что Господь упаси.
Просматривая книги по истории костюма, замечаешь, что безвкусицы не было ни в одной стране, ни в одном историческом периоде. Народные костюмы все стилистически безупречны, за исключением, быть может, среднерусской полосы, где народу чувство меры почему-то изменяет. Какая-то эстетическая истерика видна. Но на бесчисленных примерах – от древних египтян и монголов до японских одеяний или африканского племенного прикида видно что стремление к красоте в человеке неизбывно, с самого начала.
Есть в Ирландии торфяные болота. Стоят издревле, вода настоялась до черноты, кислотность высокая. Когда стали чего-то копать-осушать, наткнулись на законсервированные тела древних. Сохранность тканей такая, что на пальцах рисунок кожи отлично виден, человек лежит почти как живой, только темно-коричневого цвета.
Первое время к этим находкам особо не приглядывались, но когда рассмотрели повнимательней – поразились. Первобытно- общинный строй, еще эпоха феодализма не наступила, а у человека на руках маникюр. Ногти аккуратно закруглены, подпилены и отполированы. У другого на голове – ирокез, сохранился, не опал за полторы тысячи лет. Стали анализировать, как он так держится. Оказалось, волосы смазаны смесью из смолы и красителя. Одежды из хорошо выделанной кожи, удобного покроя, сегодня в таких было бы не стыдно пройтись по городу.
Стали допытываться – что за люди такие? Поначалу была теория, что это жертвы политической борьбы. Выступили против местного вождя, а он им горло перерезал – и в болото. Потом в каких-то древних рукописях нашли про старинные традиции кидать в болото тела особо зверских преступников, доисторических бандитов, первобытных пацанов.
Ну, тогда все становится понятным. Бандит красоту понимает. Длинный ли ноготь на мизинце отрастить, заделать себе золотую фиксу, или еще как то свою индивидуальность оттенить. Причем видно, что так было еще с самых древних времен.
На примере бандитов-то и видно, что человечество деградировало. Вкусы-то как упали, Господи!