«Кто на свете всех милее?..»
10 июля, 2023 8:05 дп
Татьяна Рыбакова
Татьяна Рыбакова:
ФБ-дискуссия вывела вдруг на интересный момент. В СССР общественное мнение всегда более снисходительно смотрело на «несунов», чем на «рвачей».
Украсть со своего рабочего места на заводе/в поле/ конторе было более приемлемо, чем продать результаты своего негосударственного труда. Рабочий, выточивший для твоего автомобиля деталь на своем заводе (укравший у государства металл, использование станка и рабочее время) или клерк, напечатавший тебе на ротапринте «Мастера и Маргариту» (укравший у государства бумагу, использование аппарата и рабочее время) — это вообще благодетели.
А дачник, продавший тебе тюльпаны к 8 марта, выращенные в построенной им теплице — спекулянт и хапуга. Исключение всегда делали, почему-то, для бабушек с зеленью (а с семечками — нет). Чего в этом разделении было больше? Непонимания экономических механизмов? Бессознательного желания навредить государству хоть так? Злобы на тех, кто, вопреки государственному давлению, смел быть экономически независимым?
…
Из комментов:
Похоже, здесь совсем не про экономику, а больше про психологию. Между «несунами» (а тянули, как считалось, почти все) возникала некая социалистическая солидарность добытчиков, берущих блага от безликого государству. А в случае торговых отношений между людьми, напротив, появлялось пагубное, заклейменное идеологией капиталистическое противостояние, спор между продавцом, который хочет продать дороже, и покупателем, который хочет купить дешевле.
…
тащи с работы каждый гвоздь, ты здесь хозяин, а не гость!
…
несун обирает врагов, а барыга — своих
…
Я, кстати, впервые задумалась об экономической реальности тоже не так, чтобы рано. Помнится, в 1992 году в России электроэнергия стоила ещё 2 копейки за КВт для населения и 4 копейки — для про предприятий. И вот я как-то услышала по телевизору или прочла гордое напоминание, что населению таки продают электричество дешевле, чем предприятиям в виде социальной поддержки. Но я к тому времени жила в Польше и уже понимала, что оптовая цена (да ещё каким крупным оптом! Да предприятия за свой счёт часто строили свою внутреннюю энергосеть, а население даже счётчик имело государственный!) всегда меньше, чем цена розничная. Удивившись тому, что обычный рыночный закон выдают за заботу о народе, я решила посчитать, насколько электроэнергия в России («самая дешёвая в мире! Не то, что в Европе!») дешевле, чем в Польше. Которая в этот момент только очухивалась от «шоковой терапии»: электричество экономили страшно, так как оно очень сильно подорожало. Курсы валют уже были, взяла средний курс между обменника и в России и в Польше (по мне, рыночный курс вернее официального — ведь все производители и торговцы ориентируются на него, особенно в те времена). Посчитала — и обалдела: в Польше «дорогая» электроэнергия стоила, в пересчёте на рубли, 1,65 копеек с хвостиком. Вот тогда я впервые задумалась о том, каковы настоящие экономические реалии, а не то, что по телевизору говорят.
Татьяна Рыбакова
Татьяна Рыбакова:
ФБ-дискуссия вывела вдруг на интересный момент. В СССР общественное мнение всегда более снисходительно смотрело на «несунов», чем на «рвачей».
Украсть со своего рабочего места на заводе/в поле/ конторе было более приемлемо, чем продать результаты своего негосударственного труда. Рабочий, выточивший для твоего автомобиля деталь на своем заводе (укравший у государства металл, использование станка и рабочее время) или клерк, напечатавший тебе на ротапринте «Мастера и Маргариту» (укравший у государства бумагу, использование аппарата и рабочее время) — это вообще благодетели.
А дачник, продавший тебе тюльпаны к 8 марта, выращенные в построенной им теплице — спекулянт и хапуга. Исключение всегда делали, почему-то, для бабушек с зеленью (а с семечками — нет). Чего в этом разделении было больше? Непонимания экономических механизмов? Бессознательного желания навредить государству хоть так? Злобы на тех, кто, вопреки государственному давлению, смел быть экономически независимым?
…
Из комментов:
Похоже, здесь совсем не про экономику, а больше про психологию. Между «несунами» (а тянули, как считалось, почти все) возникала некая социалистическая солидарность добытчиков, берущих блага от безликого государству. А в случае торговых отношений между людьми, напротив, появлялось пагубное, заклейменное идеологией капиталистическое противостояние, спор между продавцом, который хочет продать дороже, и покупателем, который хочет купить дешевле.
…
тащи с работы каждый гвоздь, ты здесь хозяин, а не гость!
…
несун обирает врагов, а барыга — своих
…