Коррупционная общинность
25 января, 2020 9:16 дп
Кирилл Полтевский
Кирилл Полтевский:
В чём проблема России? Что нужно России? Собственность — общественная или частная? Или вот, строй – правый или левый, то есть монархия или же демократия? Или, вот, идеология отношения к людям – гуманизм, где главное — человек или же — антигуманизм, где главное — нация?
Ну, всё это были разные оси общественных параметров. И можно занимать самое разное положение на этих осях и построить хорошее общество, я думаю. Так что, даже и не знаю, что из этого лучше, и что нужно. Возможно, что это всё даже и неважно. Т.к. проблема России не в этом.
А в чём тогда проблема? Она – в коррупционной общинности. В этой ужасной архаичной болезни, которую у нас принято считать чуть ли не нашим преимуществом. Заражённое этой болезнью, наше общество – в какое положение на других осях его не помести, всё же остаётся гадким чирьем, который способен лишь иногда расти, но, подросши, всегда в итоге прорывается гноем.
При социализме коррупционная общинность – это «трудовой коллектив» — то есть сговор нескольких хитрых работников, которые распределяют общие блага в свою пользу. При капитализме – это гос. чиновники с друзьями и родственниками. Они тоже и дружат, и любят и берут чужое, которым не владеют. При монархии – это крестьянские общины, которые воруют у барина или же всякие барские кланы и семьи, которые воруют у монарха.
В церквях – это всякие старосты с приближёнными старушками, которые церковь не строили и не содержат, но присасываются к ней «по бедности», чтобы там чужим распоряжаться. В культурных, научных и других общественных заведениях – это наследственные «профессионалы», которые «выросли в этой среде» и потому передают опыт вместе с должностями своим родственникам и друзьям. В школах – это всякие родительские комитеты, которые сговариваются, кто получит медаль, и кто куда потом поступит. В политике – это внутрипартийные группы, которые заранее распределяют места среди своих, превращая выборы в фикцию. В большом бизнесе – это люди, предпочитающие не владеть самими большими корпорациями, а владеть лишь фирмами-присосками или счетами-присосками к этим корпорациям, т.е. правами на грабёж большого бизнеса.
Все эти коррупционные общины, кстати, состоят из очень милых и душевных на вид людей. Которые действуют из соображений любви и дружбы. И искренне верны этим «святым» принципам. И считают себя очень хорошими людьми, т.к. живут в своём кружку счастливо и «по-совести». Они не осознают себя, как общественную болезнь. Они не понимают, что они – коррупционеры. Они думают, что они – соль земли и хранители традиций. Что по-другому жить нельзя. И что, вернее, можно, но это будет некрасиво и даже непорядочно.
А на самом деле они и именно они, эти коррупционные общины – и являются причиной всех наших сегодняшних бед. Они – основа коррупции, той ржи, которая разъедает сегодня нашу несчастную страну, не давая ей развиваться, а, вероятно – уже в скором будущем, не давая ей даже и выживать.
Но «коррупционная общинность» распространена у нас везде. Она мила нашему обществу. И это самое общество готово, похоже, отказываться от чего угодно – от монархии, от социализма, от капитализма, от прогресса, от богатства даже, да что там, и от самой даже жизни, но только не от этой своей «общинности».
Зачем я вам, друзья, об этом говорю? Да затем, что нынешний путинизм – коррупционный. Его давно уже трясёт экономически. Он не сможет выжить. Но дальше-то что? Опять будем говорить про какой-нибудь царизм-сталинизм-американизм-гуманизм-…и т.д. -*изм? А «общинность» — оставим? А родствеников и знакомых – станем пристраивать? Уже в новом, очередном — -*изме?
Или всё-таки заранее скажем себе, что если уж нам повезёт, и этот нынешний кошмар закончится, то мы изменимся и сами, что откажемся, наконец, от коррупционной общинности. Что даже, если это – наша культура, то такая культура нам больше не нужна. Можно ли поступить так? Мне очень хотелось бы, чтобы было так.
Кирилл Полтевский
Кирилл Полтевский:
В чём проблема России? Что нужно России? Собственность — общественная или частная? Или вот, строй – правый или левый, то есть монархия или же демократия? Или, вот, идеология отношения к людям – гуманизм, где главное — человек или же — антигуманизм, где главное — нация?
Ну, всё это были разные оси общественных параметров. И можно занимать самое разное положение на этих осях и построить хорошее общество, я думаю. Так что, даже и не знаю, что из этого лучше, и что нужно. Возможно, что это всё даже и неважно. Т.к. проблема России не в этом.
А в чём тогда проблема? Она – в коррупционной общинности. В этой ужасной архаичной болезни, которую у нас принято считать чуть ли не нашим преимуществом. Заражённое этой болезнью, наше общество – в какое положение на других осях его не помести, всё же остаётся гадким чирьем, который способен лишь иногда расти, но, подросши, всегда в итоге прорывается гноем.
При социализме коррупционная общинность – это «трудовой коллектив» — то есть сговор нескольких хитрых работников, которые распределяют общие блага в свою пользу. При капитализме – это гос. чиновники с друзьями и родственниками. Они тоже и дружат, и любят и берут чужое, которым не владеют. При монархии – это крестьянские общины, которые воруют у барина или же всякие барские кланы и семьи, которые воруют у монарха.
В церквях – это всякие старосты с приближёнными старушками, которые церковь не строили и не содержат, но присасываются к ней «по бедности», чтобы там чужим распоряжаться. В культурных, научных и других общественных заведениях – это наследственные «профессионалы», которые «выросли в этой среде» и потому передают опыт вместе с должностями своим родственникам и друзьям. В школах – это всякие родительские комитеты, которые сговариваются, кто получит медаль, и кто куда потом поступит. В политике – это внутрипартийные группы, которые заранее распределяют места среди своих, превращая выборы в фикцию. В большом бизнесе – это люди, предпочитающие не владеть самими большими корпорациями, а владеть лишь фирмами-присосками или счетами-присосками к этим корпорациям, т.е. правами на грабёж большого бизнеса.
Все эти коррупционные общины, кстати, состоят из очень милых и душевных на вид людей. Которые действуют из соображений любви и дружбы. И искренне верны этим «святым» принципам. И считают себя очень хорошими людьми, т.к. живут в своём кружку счастливо и «по-совести». Они не осознают себя, как общественную болезнь. Они не понимают, что они – коррупционеры. Они думают, что они – соль земли и хранители традиций. Что по-другому жить нельзя. И что, вернее, можно, но это будет некрасиво и даже непорядочно.
А на самом деле они и именно они, эти коррупционные общины – и являются причиной всех наших сегодняшних бед. Они – основа коррупции, той ржи, которая разъедает сегодня нашу несчастную страну, не давая ей развиваться, а, вероятно – уже в скором будущем, не давая ей даже и выживать.
Но «коррупционная общинность» распространена у нас везде. Она мила нашему обществу. И это самое общество готово, похоже, отказываться от чего угодно – от монархии, от социализма, от капитализма, от прогресса, от богатства даже, да что там, и от самой даже жизни, но только не от этой своей «общинности».
Зачем я вам, друзья, об этом говорю? Да затем, что нынешний путинизм – коррупционный. Его давно уже трясёт экономически. Он не сможет выжить. Но дальше-то что? Опять будем говорить про какой-нибудь царизм-сталинизм-американизм-гуманизм-…и т.д. -*изм? А «общинность» — оставим? А родствеников и знакомых – станем пристраивать? Уже в новом, очередном — -*изме?
Или всё-таки заранее скажем себе, что если уж нам повезёт, и этот нынешний кошмар закончится, то мы изменимся и сами, что откажемся, наконец, от коррупционной общинности. Что даже, если это – наша культура, то такая культура нам больше не нужна. Можно ли поступить так? Мне очень хотелось бы, чтобы было так.