066bb00d61fdcc4dac23d6979b4b4d6d

Ольга Роева:

Честно говоря, со школьной  скамьи меня бесил один человек. Всем нам знакомый Фауст. Фауст там, Фауст сям, что бы мы делали без Фауста, а вот  Фауст…

Хуже  Пушкина стал для меня  Фауст. Общее место,  трюизм, заезженный штамп, а не персонаж.

И вот, наконец, последние несколько недель, а точнее последние 5 дней, я смогла посвятить себя чтению аккадских и ассирийских текстов. Московский книжный по ошибке прислал мне биографию Гильгамеша вместо биографии римского августа Гонория. По этой тонкой ниточке под названием любознательность, я добралась до переводов эпоса о Гильгамеше.

Я настолько увлеклась этим древним персонажем с выпученными глазами и завитой бородой, что нашла в его лице нового кумира.  Хочу пересказать. Потому что  это гораздо глубже, древнее и интересней, чем какой-то потасканный Фауст.

Чем людям моего калибра может быть интересен Гильгамеш (ударение, кстати, на первый слог)?  Конечно тем, что Гильгамеш пытался перепрыгнуть из человека в сверхчеловека, забыв, что сначала надо стать просто человеком. Плюс, по молодости отказывался спать с нужными людьми. Что тоже в некотором смысле  роднит наши великие характеры.

Уже потом будут и Гераклы, и Фаусты, и печальные рыцари из Ламанчи. Но Гильгамеш был первым.  Всё остальное плагиат!

И, в отличие от того же больного шизофренией Дон Кихота, Гильгамеш не скрывает, что  преодолевает судьбу не для спасения человечества, а для себя самого. Он тщеславен,  хитер, местами придурковат, и сексуально одарен. Читать его одно удовольствие.

Итак,  Месопотамия — колыбель цивилизации. Многие народы познали здесь свой расцвет и падение, многим это ещё предстоит…

Поэма о Гильгамеше появилась в 27 в до н.э. Предки передали нам текст на 12 табличках. Что-то дошло, а что-то отправили почтой России… Только в 19 веке люди смогли почти полностью разобрать эти каракатицы и понять, о  чем речь. Говорят, что Гильгамеш сам всё это про себя написал, сам себя прославил. Не ожидая такой любезности от потомков.

Итак, Гильгамеш  — властитель Урука, древнего шумерского города.  В графе родители у него стоит одна богиня Нинсун. Хотя, возможно  это всего лишь прозвище, которое дал любимой жене отец Гильгамеша, правитель Лугальбанда. Ведь Нинсун с аккадского значит «моя любимая корова».

Согласно хурритской версии, рост священного младенца был 11 метров. Неудивительно, что самый высокий  мальчик в классе с детства возомнил о себе не пойми что.  Впрочем, я таких знаю… Поэтому верю табличкам.

В начале поэмы Гильгамеш скучает и ведёт себя вызывающе. Оскорбляет подданных, на каждом углу вступает в сексуальные сношения с молодежью города.  Вопли счастливцев не поддавались описанию. Завистники, т. е самый некрасивые девицы города, пошли жаловаться на Гильгамеша Богу Ану.

Бог Ан был мудрым и в наказание послал Гильгамешу не моровую язву, не чесотку, не гром с молнией, нет.  Это же Бог, он действовал тоньше. Бог послал Гильгамешу товарища по пьянке…

Многие из нас знают, что  хуже этого действительно ничего быть не может.

Собутыльника звали Энкиду.  Боги вылепили его из глины, надругались и  выбросили  в лесу.  Энкиду был воспитан зверями и состоял в обществе по защите диких животных. Ну и вообще, как человек, был ничего.

Боги не ожидали такого подвоха. Энкиду был настолько  добрым, что начал раздражать.

Поэтому к Энкиду была заслана лучшая проститутка города. В этом тоже читается мудрость веков. Позже этот эпизод слижут все мировые авторы.

Итак, Энкиду встретил проститутку всей своей жизни, он начал с ней жить. Ходить в театры, на дискотеки, пить вино. Последнее подкосило героя настолько, что он забывшись пошел бить морду Гильгамешу.

Они встретились у храма самой крутой богини города – богини Иштар. В её храме люди молились и занимались любовью. Гильгамеш собственно за этим и шел. Но, встретив Энкиду, и пощупав его в драке,  Гильгамеш заметил в себе некие наклонности…

С этих пор, можно сказать, что личный опыт Гильгамеша  перестал соответствовать опыту большинства мужчин.

Энкиду и  Гильгамеш неделю отмечали содружество и потом решили пойти и потоптать посевы Хумбабы. Хумбаба  –  это чудовище с бородатым лицом и, как понятно из имени, бабьими мозгами. Помимо священного кедрового леса и огорода, у него было 7 лучей жизни.

Гильгамеш выменял их на свои лаковые лабутены. Из чего мы опять делаем вывод, что Хумбаба  справедливо получил своё бабье прозвище.

Но и  Гильгамеш не смог просто так расстаться с хорошей обувью. Друзья отрубили  Хумбабе голову и забрали всё обратно.

Однако из–за того, что Гильгамеш и Энкиду отправились на подвиг сразу после торжественных возлияний, они не заметили табличку «охраняется богами» при входе. Боги это запомнили.

После убийства Гильгамеш принарядился, точнее, разделся, напялил венок на одно место и пошел гулять по пляжу в надежде на папарацци.  Богиня Иштар, жадная до секса, как всегда сидела неподалеку в кустах и выслеживала голых мужчин.

По закону, который  придумала эта развращенная женщина, каждый правитель Урука должен был вступить с ней в брак. Всего на одну ночь.

Руководствуясь законом,  Иштар предложила Гильгамешу не терять времени, и  вступить с ней в брак  прямо сейчас,  на пляже.

Однако Гильгамеш только посмеялся над богиней.  Он знал, что после соития Иштар превращалась в стерву и превращала мужчин в  ничтожества, типа жаб и кротов.  Ведь гораздо выгоднее иметь множество любовников, чем одного посмертного мужа.

«Ну ты и стерва» —  произнёс Гильгамеш историческую фразу.

Обиженная женщина  спрятала грудь обратно и первым самолетом полетела на небо, жаловаться родственникам. Как известно,  древние божества были хуже чеченцев. Кровная месть распространялась не просто на семью, а на всю страну.  Боги послали в Урук небесного быка, чтобы он уничтожил урожай. Но Гильгамеш  и Энкиду поманили быка репой и уже в загоне забили животное до смерти.  Боги запомнили и это.

И Гильгамеш и Энкиду продолжили вести праздную, сексуально насыщенную жизнь друг с другом. Однако со временем  в Гильгамеше проснулся материнский инстинкт. Он захотел наследников.  И в принципе той же ночью их сделал.  Следом за этим вставал другой вечный  вопрос.  «Что скажут дети?».  Ведь в отличие от современных, дети Шумера очень уважали родителей. Особенно если те были успешны. После смерти дети обязаны были  не просто приходить на могилку, подкладывать конфеты, дети должны были кормить умерших предков. Иначе предки становились голодными и злыми, выходили из могил и под видом бабайки  пугали потомство.

Но есть важный нюанс. Для того, чтобы жителю Урука сделали  достойную могилу, житель Урука должен был прославить себя подвигом.  Таким, чтобы написали в википедии  и установили  памятную табличку.

Исключительно этим руководствовался Гильгамеш, когда  исполнял все свои чудачества.  Гильгамеш не был лицемером, и открыто нам в этом признался.

Далее, таблички рассказывают нам, как Гильгамеш нашел условное «древо познания». Невнимательные боги забыли поставить ограждение, поэтому дерево  очень походило на яблоню, но называлось Хулуппу. Корни дерева поедала змея, на ветвях обжилась священная птица. Гильгамеш, пытаясь хоть как-то самореализоваться,  срубил дерево, убил змею и выгнал птицу.

Тем временем Иштар, пройдя курс  психологической реабилитации для брошенных женщин, попросила Гильгамеша сделать из священного дерева трон, кровать, барабан и барабанные палочки.

Несколько веков переводчики не могли понять, при чем здесь барабанная установка? Что хотели сказать нам древние? По этому поводу есть несколько смешных монографий. Иные рассматривали барабан как символ  земли.  Но потом вспоминали, что тогда земля  ещё не была круглой. Что же тогда?

И только в середине 20 века выяснилось, что слово «Эллаг» можно перевести, как мяч.

Так вот,  игрой в «Элаг», то есть в мяч, увлекся весь город. В перерывах между таймами разгоряченные футболисты  и болельщики громили всё  и шли  насиловать женщин. Последние, не будь дурами, в едином порыве направились жаловаться  богам.  В этот раз Боги поступили просто. Мяч Гильгамеша провалился в ад.

Вдумываясь в суть вещей, Гильгамеш родил для нас ещё одну вечную истину.  «Все беды от женщин».

Гильгамеш решил лезть за мячом в канаву, которая по представлениям древних служила входом в ад. Но Боги (шепотом ночью, тет-а-тет) предупредили Гильгамеша, что он, как отпрыск Нинсун не имеет права так просто уйти из жизни. Тогда Гильгамеш по сговору с богами отправил в ад друга  Энкиду. Вместо себя.

Здесь особенно интересно следить за логикой древних. Авторы навсегда забывают про мяч, с которого все началось, и  переходят к рассказу о загробной жизни.

Пораженный смертью друга, Гильгамеш мучительно для себя размышляет о том, что и его, сильного, непобедимого, 11-метрового мужчину,  рано или поздно настигнет Божья рука. А возможно божья плетка и божий кляп. Гильгамеш решает открыть тайну бессмертия.

Долго длились поиски.  И как всегда, путь в ад открылся Гильгамешу в одной  из рюмочных.  Хозяйка ресторанчика Сидури, что можно перевести, как «женщина которая делает вино»,  советует Гильгамешу  пойти и взять  интервью у Утнапишти. Чудика, который якобы пережил потоп и получил бессмертие.

Пройдя через воды смерти, Гильгамеш нашел Утнапишти. С виду этот бородатый человек ничем не отличался от обычных людей. Его отличал исключительно запах. Поскольку Утанпишти жил на земле дольше всех, Гильгамеш это почувствовал,  и вконец  поверил старику.

Утнапишти рассказал  Гильгамешу о том далеком  времени, когда человечество совсем ничего не стеснялось. Разгневанные боги решили всех убить. Но бог Эа предупредил Утнапишти о потопе. Ведь Утнапишти был единственным  мужчиной, который не сделал ничего плохого. Даже своей жене. О чем та постоянно жаловалась. Ей, кстати, тоже даровали бессмертие. Эа позвал инженеров и Утнапишти по их чертежам построил корабль и спасся.

На все вопросы Гильгамеша Утнапишти уныло молчал.  В конце концов посоветовал ему не поспать пару дней.  По ощущениям то же самое.

Далее логика авторов опять теряется. Неизвестно почему, но  Утнапишти после нудных разговоров о жизни, всё же даёт Гильшамешу цветок бессмертия. Что с ним нужно было делать: курить, или употреблять в пищу, нам неясно. Но это и  всё равно. Потому что Гильгамеш, говоря  запоминающимся языком, просто взял и «всё прое***».  Пошел купаться, вещи оставил на берегу. Проползающие мимо змеи  сожрали цветок бессмертия и уползли.

И только после этого  Гильгамеш  начинает про себя что- то  понимать. Он бросает пить окончательно и живет мудрецом.  Его сексуальная жизнь заканчивается. А с ней заканчиваются и все захватывающие приключения. Так устроен мир…

Гильгамеш  мечтательно начинает вспоминать самые прекрасные мгновения жизни. А именно, как он, вот этими вот руками, строил  великую стену Урука. Гильгамеш понимает, что стена прославит его. А если он сейчас не поленится, встанет и накарякает на табличках пару слов о себе, то жизнь и вовсе можно назвать удачной.

Так всё и случилось.

После всего написанного, хочу сказать несколько плохих слов про литературоведа Шкловского.  Не ожидала, Виктор Борисович, не ожидала.  Начнем с того,  что Шкловский не знал никаких языков, кроме своего, русского. Но писал он обо всем. Эта жадность  сыграла с литературоведом злую шутку.  В очерке о  Гильгамеше Шкловский, смешно сказать, запутался в трех соснах. И вместо Гильгамеша написал про другого  шумерского героя, Адапа. (Адап — прообраз Адама, который  потерял бессмертие по причине небольшого гастрономического недоразумения. )

После детального изучения табличек и переводов  мне  также смешно, просто до боли в желудке,  читать поэта Кондратьева. Заслуженно нами забытого.

Выдержка из его стихотворения «Гнев богини Истар»:

И обвитая легкою дымкою,
Озаренная лунным сиянием,
Я спустилась к нему невидимкою,
Вся сгорая любовным желаньем.

Ну, какое «любовное желание», хочется спросить мне  поэта Кондратьева, какая дымка?  Какое «лунное сияние»? Перед тобой стерва высшей пробы. Аллегрова в латексе. Неудивительно, что поэтам редко везёт в личной жизни. Умение правильно оценить женщину – это первое, что  может спасти жизнь мужчине.

В общем, этих двоих не читайте.

Пойду на балкон, думать о необъяснимом…

 

 

От редакции Мэйдэй: подписывайтесь на нас пожалуйста, это очень важно для нас:

Телеграм: t.me/mayday_rocks

Яндекс Дзен: zen.yandex.ru/mayday.rocks

Фэйсбук: facebook.com/mayday.now

Твиттер: twitter.com/MaydayRRRocks