«И одни стали восставать, а другие – притеснять…»
6 июня, 2020 8:08 дп
Кирилл Полтевский
Кирилл Полтевский:
Расовое противостояние в США. Что это? Новый разлом общества? Думаю, нет. Думаю, это одно из явлений, вызванных информационной революцией.
Я уже писал, что по эффекту информационная революция как бы воскресила мёртвых. Вышло так, что у тех, кто давно умер, теперь тоже есть и дискуссионные блоги, и ютюб-каналы, и статьи в Википедии — наравне с живыми. И что мёртвые теперь как бы живут среди нас, живых, в сети. Агитируют, общаются, говорят, привлекают сторонников и создают врагов.
И от этого всего живые – путаются: что тут реально, а что – нет? Иногда живые увлекаются живыми, а иногда — мёртвыми персонажами и следуют именно их призывам, сопереживают им, объединяются с ними, борются за их права, не осознавая, как бы, что на деле общаются лишь с духами, а не с реальными людьми, и что, тем самым, погружаются в мир иллюзий, в мир праха и тлена.
Вот, рабство в США. Оно было отменено в 1865 году. И оно было ужасным. Много страшнее даже крепостного права в России, которое, кстати, тоже было отменено примерно тогда же – в 1861 году. Дело в том, что американское рабство было страшно своей экономической подоплёкой. Рабов не собирались селить в Америке. Их завозили, чтобы они умерли на работе. И это было выгодно. Купил раба за $50 долларов, заставил его вырастить и собрать рис — по колено в воде, кишащей змеями и паразитами, на $500 за сезон, а дальше – выгодно было, чтобы он умер, а сам рис – не ел. Ну, это, как гастарбайтер, только которому можно ещё и не заплатить зарплату, не селить его в общагу, и не тратиться на депортацию. Отработал – умер – покупают нового.
Рабство было ужасно. Но, всё же, оно было очень давно. И те афроамериканцы, которые бузят сейчас – никогда они всё же не были рабами. Больше того, они потомки и выживших рабов – обычно рабынь, и их рабовладельцев-мучителей. Ровно так же, как большинство из нас, русских – потомки одновременно и дворян-рабовладельцев, и их крестьян-рабов.
Но боли и крики рабов прошлого восстали теперь вживую в интернете. И стали вызывать сопереживание у живущих. И вот, одни живущие, стали воображать себя теми самыми рабами, а другие – теми самыми рабовладельцами. И одни стали восставать, а другие – притеснять, а третьи стонать, а четвёртые – спесивиться, пятые же – раскаиваться. Реализовавшееся воображение. Ожившая иллюзия.
Ну, или у нас. И Чингиз-хан – ожил. И Иван Грозный. И Пересвет с Челубеем. И Александр II-Освободитель — ожил. Последний, кстати, как раз и отменил крепостное право. А заодно «освободил» Среднюю Азию, Северный Кавказ, Дальний Восток, Бессарабию и Аджарию от их независимости. И вот – все они ожили и смешались в нашем несчастном сознании. И бьются там, у нас в голове, не на жизнь, а на смерть — все вместе – страшные и дикие орды татар с жестокими регулярными александровскими полками при штыках, а тут ещё — немцы на танках, красноармейцы на конях и афганские моджахеды на ишаках. И все кричат: «Ура!» А ишаки кричат: «Иа!» А мы потихоньку сходим с ума.
И вот, слышу, какая-то киргизская правозащитница на Би-Би-Си рассказывает, что она приехала в Москву и тут лишь впервые узнала, что есть разделение народов. Ну, как в песне: «А раньше-то я этого не знала. Теперь же я страдаю каждый час.». Врёт она, конечно. Как она может не знать, что недавно ещё почти половина населения Киргизии были русские, а теперь их там – только 5%, т.к. их оттуда всех выгнали? Но она, думаю, просто вообразила себя советской киргизкой, которая как бы живёт в убеждённости о дружбе народов и о том, что все уже почти смешались в одного «советского человека». Видно, увлеклась этой эпохой и стала ей сопереживать. Иллюзия.
Иллюзия! Иллюзия! Ведь всё это – иллюзии. Ведь реальность – другая! Но ничего удивительного в происходящем нет. Просто человечество должно пережить шок от информационной революции. И научиться отличать иллюзию от реальности. И на это потребуется время. Как когда-то потребовалось время людям в 17-18 вв., чтобы осознать, что они – не герои средневековья и античности, какими они вообразили было себя из-за распространения книгопечатания и романов с балладами.
Кирилл Полтевский
Кирилл Полтевский:
Расовое противостояние в США. Что это? Новый разлом общества? Думаю, нет. Думаю, это одно из явлений, вызванных информационной революцией.
Я уже писал, что по эффекту информационная революция как бы воскресила мёртвых. Вышло так, что у тех, кто давно умер, теперь тоже есть и дискуссионные блоги, и ютюб-каналы, и статьи в Википедии — наравне с живыми. И что мёртвые теперь как бы живут среди нас, живых, в сети. Агитируют, общаются, говорят, привлекают сторонников и создают врагов.
И от этого всего живые – путаются: что тут реально, а что – нет? Иногда живые увлекаются живыми, а иногда — мёртвыми персонажами и следуют именно их призывам, сопереживают им, объединяются с ними, борются за их права, не осознавая, как бы, что на деле общаются лишь с духами, а не с реальными людьми, и что, тем самым, погружаются в мир иллюзий, в мир праха и тлена.
Вот, рабство в США. Оно было отменено в 1865 году. И оно было ужасным. Много страшнее даже крепостного права в России, которое, кстати, тоже было отменено примерно тогда же – в 1861 году. Дело в том, что американское рабство было страшно своей экономической подоплёкой. Рабов не собирались селить в Америке. Их завозили, чтобы они умерли на работе. И это было выгодно. Купил раба за $50 долларов, заставил его вырастить и собрать рис — по колено в воде, кишащей змеями и паразитами, на $500 за сезон, а дальше – выгодно было, чтобы он умер, а сам рис – не ел. Ну, это, как гастарбайтер, только которому можно ещё и не заплатить зарплату, не селить его в общагу, и не тратиться на депортацию. Отработал – умер – покупают нового.
Рабство было ужасно. Но, всё же, оно было очень давно. И те афроамериканцы, которые бузят сейчас – никогда они всё же не были рабами. Больше того, они потомки и выживших рабов – обычно рабынь, и их рабовладельцев-мучителей. Ровно так же, как большинство из нас, русских – потомки одновременно и дворян-рабовладельцев, и их крестьян-рабов.
Но боли и крики рабов прошлого восстали теперь вживую в интернете. И стали вызывать сопереживание у живущих. И вот, одни живущие, стали воображать себя теми самыми рабами, а другие – теми самыми рабовладельцами. И одни стали восставать, а другие – притеснять, а третьи стонать, а четвёртые – спесивиться, пятые же – раскаиваться. Реализовавшееся воображение. Ожившая иллюзия.
Ну, или у нас. И Чингиз-хан – ожил. И Иван Грозный. И Пересвет с Челубеем. И Александр II-Освободитель — ожил. Последний, кстати, как раз и отменил крепостное право. А заодно «освободил» Среднюю Азию, Северный Кавказ, Дальний Восток, Бессарабию и Аджарию от их независимости. И вот – все они ожили и смешались в нашем несчастном сознании. И бьются там, у нас в голове, не на жизнь, а на смерть — все вместе – страшные и дикие орды татар с жестокими регулярными александровскими полками при штыках, а тут ещё — немцы на танках, красноармейцы на конях и афганские моджахеды на ишаках. И все кричат: «Ура!» А ишаки кричат: «Иа!» А мы потихоньку сходим с ума.
И вот, слышу, какая-то киргизская правозащитница на Би-Би-Си рассказывает, что она приехала в Москву и тут лишь впервые узнала, что есть разделение народов. Ну, как в песне: «А раньше-то я этого не знала. Теперь же я страдаю каждый час.». Врёт она, конечно. Как она может не знать, что недавно ещё почти половина населения Киргизии были русские, а теперь их там – только 5%, т.к. их оттуда всех выгнали? Но она, думаю, просто вообразила себя советской киргизкой, которая как бы живёт в убеждённости о дружбе народов и о том, что все уже почти смешались в одного «советского человека». Видно, увлеклась этой эпохой и стала ей сопереживать. Иллюзия.
Иллюзия! Иллюзия! Ведь всё это – иллюзии. Ведь реальность – другая! Но ничего удивительного в происходящем нет. Просто человечество должно пережить шок от информационной революции. И научиться отличать иллюзию от реальности. И на это потребуется время. Как когда-то потребовалось время людям в 17-18 вв., чтобы осознать, что они – не герои средневековья и античности, какими они вообразили было себя из-за распространения книгопечатания и романов с балладами.