«И этот советский человек полюбил его всем сердцем»
21 октября, 2026 8:49 дп
Мэйдэй
Игорь Поночевный:
«Незнайка на Луне» Николая Носова вышла в свет в 1964 г. и оказалась книгой, которая задумывалась как сатира на капитализм, но создала для советского читателя едва ли не единственное доступное художественное описание того, как устроена рыночная экономика.
В книге были показаны вещи, с которыми советский человек никогда прежде не сталкивался: акционерные общества, фондовый рынок, кредит, предпринимательство, реклама, монополии. Лунный капитализм оказался живым, динамичным и интересным.
Точно так же как Ад в тексте Данте выглядит предпочтительнее скучного Рая, капитализм оказался более привлекательным для советского человека.
Юный читатель вырос и увидел по телевизору Международную панораму. То, что должно было демонстрировать пороки капитализма, оказалось гораздо интереснее достоинств социализма.
Пропаганда показывала Америку как страну, где жизнь крутилась с невероятной интенсивностью: все стреляли, грабили банки, бастовали, раздевались в стриптизе, пили виски в салунах, богатели, разорялись, играли на рулетке и устраивали скандалы.
На фоне скучной советской повседневности эти американские безобразия выглядели чрезвычайно увлекательными. Это был запретный плод, и он был необыкновенно сладок.
Америка из «Международной панорамы» была, на самой деле, несуществующей страной: США из советских телепередач представляла собой невероятную смесь разных эпох и социальных миров: Дикий Запад XIX века, гангстерский Чикаго 1920-х, расовая сегрегация Юга, Лас-Вегас, Голливуд, нью-йоркская биржа. Но советский зритель мечтал найти Америку именно такой, какой ее показывали по телевизору.
В советской карикатуре американский миллионер обычно был толстым, самодовольным, окруженным красивыми полуголыми женщинами, с сигарой и мешком долларов.
Советская пропаганда кричала: «Глядите, какой отвратительный тип!» А зритель с завистью думал: «Вот бы мне так жить!»
Трамп оказался именно таким, словно сошедшим с советских карикатур: самодовольный миллионер, хозяин небоскребов, красавиц, казино, роскошных автомобилей. Его сопровождали скандалы, вульгарность, культ денег и демонстративное презрение к условностям.
Это была самая настоящая американская мечта, как ее понимал советский человек: как право богатого человека делать все, что ему заблагорассудится. Не свободу слова, не независимый суд, не защиту личности от государства, а свободу от ограничений благодаря деньгам.
Потому, что советский человек мечтал не просто о богатстве. Он мечтал о богатстве, освобожденном от всяких ограничений. В советской системе богатство было подозрительным, стыдным, преступным; его приходилось скрывать.
В карикатурной Америке миллионер, наоборот, демонстративно и с хвастовством выставлял его напоказ. Трамп сделал демонстрацию богатства основой своей публичной личности.
Трамп словно вышел из этого телевизионного мира советской пропаганды, которая не просто не сумела отвратить человека от капитализма, но сама сформировала тот эстетический идеал, который впоследствии воплотился для него в Дональде Трампе. Трамп оказался материализацией советской мечты о всевластии денег.
И этот советский человек полюбил его всем сердцем.
Мэйдэй
Игорь Поночевный:
«Незнайка на Луне» Николая Носова вышла в свет в 1964 г. и оказалась книгой, которая задумывалась как сатира на капитализм, но создала для советского читателя едва ли не единственное доступное художественное описание того, как устроена рыночная экономика.
В книге были показаны вещи, с которыми советский человек никогда прежде не сталкивался: акционерные общества, фондовый рынок, кредит, предпринимательство, реклама, монополии. Лунный капитализм оказался живым, динамичным и интересным.
Точно так же как Ад в тексте Данте выглядит предпочтительнее скучного Рая, капитализм оказался более привлекательным для советского человека.
Юный читатель вырос и увидел по телевизору Международную панораму. То, что должно было демонстрировать пороки капитализма, оказалось гораздо интереснее достоинств социализма.
Пропаганда показывала Америку как страну, где жизнь крутилась с невероятной интенсивностью: все стреляли, грабили банки, бастовали, раздевались в стриптизе, пили виски в салунах, богатели, разорялись, играли на рулетке и устраивали скандалы.
На фоне скучной советской повседневности эти американские безобразия выглядели чрезвычайно увлекательными. Это был запретный плод, и он был необыкновенно сладок.
Америка из «Международной панорамы» была, на самой деле, несуществующей страной: США из советских телепередач представляла собой невероятную смесь разных эпох и социальных миров: Дикий Запад XIX века, гангстерский Чикаго 1920-х, расовая сегрегация Юга, Лас-Вегас, Голливуд, нью-йоркская биржа. Но советский зритель мечтал найти Америку именно такой, какой ее показывали по телевизору.
В советской карикатуре американский миллионер обычно был толстым, самодовольным, окруженным красивыми полуголыми женщинами, с сигарой и мешком долларов.
Советская пропаганда кричала: «Глядите, какой отвратительный тип!» А зритель с завистью думал: «Вот бы мне так жить!»
Трамп оказался именно таким, словно сошедшим с советских карикатур: самодовольный миллионер, хозяин небоскребов, красавиц, казино, роскошных автомобилей. Его сопровождали скандалы, вульгарность, культ денег и демонстративное презрение к условностям.
Это была самая настоящая американская мечта, как ее понимал советский человек: как право богатого человека делать все, что ему заблагорассудится. Не свободу слова, не независимый суд, не защиту личности от государства, а свободу от ограничений благодаря деньгам.
Потому, что советский человек мечтал не просто о богатстве. Он мечтал о богатстве, освобожденном от всяких ограничений. В советской системе богатство было подозрительным, стыдным, преступным; его приходилось скрывать.
В карикатурной Америке миллионер, наоборот, демонстративно и с хвастовством выставлял его напоказ. Трамп сделал демонстрацию богатства основой своей публичной личности.
Трамп словно вышел из этого телевизионного мира советской пропаганды, которая не просто не сумела отвратить человека от капитализма, но сама сформировала тот эстетический идеал, который впоследствии воплотился для него в Дональде Трампе. Трамп оказался материализацией советской мечты о всевластии денег.
И этот советский человек полюбил его всем сердцем.