«хочется рассмеяться в лицо той учительнице литературы…»
10 апреля, 2016 8:47 дп
Александр Феденко
Александр Феденко:
Перечитал «Тараса Бульбу»…
Нахожусь в замешательстве. Ироническое противопоставление декларируемого смысла и смысла, прикрытого декларируемым, настолько явное, что хочется рассмеяться в лицо той учительнице литературы, которая лепетала нам что-то про гимн патриотизму. И потыкать ее носом в книгу.
— Читай, Марьиванна, читай с выражением.
«Избитые младенцы, обрезанные груди у женщин, содранная кожа с ног по колена у выпущенных на свободу».
Думаете это про ляхов? Нет, это про защитников
святой православной веры: «чтобы пришло наконец такое время, чтобы по всему свету разошлась и везде была бы одна святая вера».
Настоящий Православный ИГИЛ. И в корне мотивов даже не месть полякам, просто у Бульбы такой основополагающий выбор всей его жизни — пировать, грабить, убивать.
Его женщины даже не интересуют, разве что, как объект убийства, не более. Между эросом и танатосом он для себя оставил один абсолютный танатос.
А чтобы чувствовать себя психологически комфортно, сделав такой крайний выбор, конечно же нужна внутренняя ширма — святая вера, единственно истинная и требующая смерти любого, который не то слово о ней скажет.
При таком выборе оба сына обречены быть отданы в жертву этому самому танатосу. Их судьба определяется на первых страницах, когда мать, как носительница эроса, теряет их для себя.
И хотя по сюжету это история давно минувших даже для Гоголя времен, я увидел живое описание нашего сегодняшнего дня. Вплоть до смысловых подпорок, объясняющих такой выбор: «что было весьма обыкновенно в те удалые времена». Перефразирую в более знакомую форму: «Это не мы такие, это время такое».
Дак вот, ребята, не время делает людей, это люди делают своё время. И что ж мы за люди такие, если у нас не время, а сплошные колдобины….
Александр Феденко
Александр Феденко:
Перечитал «Тараса Бульбу»…
Нахожусь в замешательстве. Ироническое противопоставление декларируемого смысла и смысла, прикрытого декларируемым, настолько явное, что хочется рассмеяться в лицо той учительнице литературы, которая лепетала нам что-то про гимн патриотизму. И потыкать ее носом в книгу.
— Читай, Марьиванна, читай с выражением.
«Избитые младенцы, обрезанные груди у женщин, содранная кожа с ног по колена у выпущенных на свободу».
Думаете это про ляхов? Нет, это про защитников
святой православной веры: «чтобы пришло наконец такое время, чтобы по всему свету разошлась и везде была бы одна святая вера».
Настоящий Православный ИГИЛ. И в корне мотивов даже не месть полякам, просто у Бульбы такой основополагающий выбор всей его жизни — пировать, грабить, убивать.
Его женщины даже не интересуют, разве что, как объект убийства, не более. Между эросом и танатосом он для себя оставил один абсолютный танатос.
А чтобы чувствовать себя психологически комфортно, сделав такой крайний выбор, конечно же нужна внутренняя ширма — святая вера, единственно истинная и требующая смерти любого, который не то слово о ней скажет.
При таком выборе оба сына обречены быть отданы в жертву этому самому танатосу. Их судьба определяется на первых страницах, когда мать, как носительница эроса, теряет их для себя.
И хотя по сюжету это история давно минувших даже для Гоголя времен, я увидел живое описание нашего сегодняшнего дня. Вплоть до смысловых подпорок, объясняющих такой выбор: «что было весьма обыкновенно в те удалые времена». Перефразирую в более знакомую форму: «Это не мы такие, это время такое».
Дак вот, ребята, не время делает людей, это люди делают своё время. И что ж мы за люди такие, если у нас не время, а сплошные колдобины….