«Хатаскрайность» — тоже базовый уровень свободы
25 августа, 2023 11:46 дп
Мэйдэй
Алексей Арестович:
Написал текст вчера, но не стал портить праздник.
Про ключевой аспект нашей теневой стороны.
————-
Наша главная проблема в том, что свободных у нас много, а достойных — мало.
Как писали когда-то: «один козак на сто гречкосіїв».
Довлеющее настроение среди большинства — «хатаскрайность».
И в своей борьбе (козаков против посполитых) мы свернули не туда.
Идеологическая радикализация, в которую мы валимся со субсветовой скоростью — это попытка борьбы с «хатаскрайностью».
Эта дорога предполагает загон коллективной «хатоскрайности» в жесткие дисциплинарные рамки — не вздумай сдаваться. Не вздумай идти на компромиссы, мобилизуйся.
Проблема этого пути — необходимость вгонять «хатоскрайность» во все более и более жестокий канон соответствия «свободного гордого украинца» — то не скажи — иначе будешь не украинцем, это не сделай — иначе не будешь украинцем, об этом не мечтай — иначе будешь не украинцем, про то не думай — иначе, не будешь, не будешь, не будешь украинцем, падло.
На этом пути «быть украинцем» становиться все сложнее — приходится все время жертвовать и свободой, и достоинством — свободой действовать, мыслить, говорить, достоинством быть собой таким, как ты есть.
Свобода — это совершенно про другое.
Путь «канонического украинца» привел нас к тому, что по-настоящему свободные люди, люди с достоинством, начали от этой каноничности сепарироваться — явно или неявно.
Ибо «канонический украинец», как фигура общества, все больше набирающий власти на травме войны, это не про свободу.
Это про движение в противоположную сторону.
Парадокс свободы заключается в том, что как только ты ее ограничиваешь чем-то, то это уже не совсем свобода.
Когда ты ее ограничиваешь каноном — это уже совсем не свобода.
Без ограничений свободы в обществе невозможно и сбалансировать эти ограничения можно только достоинством — когда человек берет на себя ответственность добровольно, в силу уважения к себе.
Главный вызов, стоящий перед нами это не победить Россию — ее мы победим.
Главный вызов — это перестать врать себе, что «канонический украинец», верный идеям партии, ходящий единою вірною стежкою, и совершенно точно знающий — что нужно для блага Украины, это — свобода, за которую мы сражаемся.
Достоинство — выше свободы, ибо свободный может свободно выбрать рабство и единственно верную линию партии, свободно выбрать российское ярмо.
Козаки в своей борьбе с пересічними, вручили последним страшное оружие — повод для гордости за свою серость и священный молот против всех ярких.
Вместе с передаваемым из поколения в поколение рессетиментом и недоверием у иному.
Потому что всякое иное не просто чужое, но и враждебное. Тем самым закрыли доступ к изменениям, поскольку стойкость стала единственным способом выживания.
Мы еще не дожили до появления «единственно верного канона свободы, патрулей, проверяющих — насколько ты свободен и стукачей, стучащих на соседей, если они недостаточно свободны.
Но мы уже — на полпути там.
«Хатоскрайность» — это ведь тоже — базовый уровень свободы.
Свободы от ответственности.
В попытке насильно привить ей ответственность, мы стали атаковать свободу — во имя «свободы».
В результате могут остаться только рабы и драконы.
Здесь нужно прививать достоинство.
Свобода у нас в крови — свобода безответственности.
Ответственность приходит не с политинформацией, а с уважением к себе.
И если мы хотим вернуть Украине достоинство, ее нужно не канонизировать, а отпустить.
И пусть расцветают всЕ цветы.
Настоящая наша схватка — это схватка групп достоинства с патрулями «свободы».
Автор картины — Jordan Marcellino.
Мэйдэй
Алексей Арестович:
Написал текст вчера, но не стал портить праздник.
Про ключевой аспект нашей теневой стороны.
————-
Наша главная проблема в том, что свободных у нас много, а достойных — мало.
Как писали когда-то: «один козак на сто гречкосіїв».
Довлеющее настроение среди большинства — «хатаскрайность».
И в своей борьбе (козаков против посполитых) мы свернули не туда.
Идеологическая радикализация, в которую мы валимся со субсветовой скоростью — это попытка борьбы с «хатаскрайностью».
Эта дорога предполагает загон коллективной «хатоскрайности» в жесткие дисциплинарные рамки — не вздумай сдаваться. Не вздумай идти на компромиссы, мобилизуйся.
Проблема этого пути — необходимость вгонять «хатоскрайность» во все более и более жестокий канон соответствия «свободного гордого украинца» — то не скажи — иначе будешь не украинцем, это не сделай — иначе не будешь украинцем, об этом не мечтай — иначе будешь не украинцем, про то не думай — иначе, не будешь, не будешь, не будешь украинцем, падло.
На этом пути «быть украинцем» становиться все сложнее — приходится все время жертвовать и свободой, и достоинством — свободой действовать, мыслить, говорить, достоинством быть собой таким, как ты есть.
Свобода — это совершенно про другое.
Путь «канонического украинца» привел нас к тому, что по-настоящему свободные люди, люди с достоинством, начали от этой каноничности сепарироваться — явно или неявно.
Ибо «канонический украинец», как фигура общества, все больше набирающий власти на травме войны, это не про свободу.
Это про движение в противоположную сторону.
Парадокс свободы заключается в том, что как только ты ее ограничиваешь чем-то, то это уже не совсем свобода.
Когда ты ее ограничиваешь каноном — это уже совсем не свобода.
Без ограничений свободы в обществе невозможно и сбалансировать эти ограничения можно только достоинством — когда человек берет на себя ответственность добровольно, в силу уважения к себе.
Главный вызов, стоящий перед нами это не победить Россию — ее мы победим.
Главный вызов — это перестать врать себе, что «канонический украинец», верный идеям партии, ходящий единою вірною стежкою, и совершенно точно знающий — что нужно для блага Украины, это — свобода, за которую мы сражаемся.
Достоинство — выше свободы, ибо свободный может свободно выбрать рабство и единственно верную линию партии, свободно выбрать российское ярмо.
Козаки в своей борьбе с пересічними, вручили последним страшное оружие — повод для гордости за свою серость и священный молот против всех ярких.
Вместе с передаваемым из поколения в поколение рессетиментом и недоверием у иному.
Потому что всякое иное не просто чужое, но и враждебное. Тем самым закрыли доступ к изменениям, поскольку стойкость стала единственным способом выживания.
Мы еще не дожили до появления «единственно верного канона свободы, патрулей, проверяющих — насколько ты свободен и стукачей, стучащих на соседей, если они недостаточно свободны.
Но мы уже — на полпути там.
«Хатоскрайность» — это ведь тоже — базовый уровень свободы.
Свободы от ответственности.
В попытке насильно привить ей ответственность, мы стали атаковать свободу — во имя «свободы».
В результате могут остаться только рабы и драконы.
Здесь нужно прививать достоинство.
Свобода у нас в крови — свобода безответственности.
Ответственность приходит не с политинформацией, а с уважением к себе.
И если мы хотим вернуть Украине достоинство, ее нужно не канонизировать, а отпустить.
И пусть расцветают всЕ цветы.
Настоящая наша схватка — это схватка групп достоинства с патрулями «свободы».
Автор картины — Jordan Marcellino.