«Это всё равно как учить кота марксизму…»
20 января, 2018 10:47 дп
Seva Novgorodsev
Крещение — один из главных христианских праздников. В такой день хочется задать вопрос — кого можно назвать святым?
Признаки известны — чудеса при жизни, нетленность мощей после смерти. Своими силами добиться этого нельзя, это всё милость Божья. Это благодать, как учит церковь, которая даётся по вере.
Чем сильнее веруешь, тем больше Всевышний одаряет. Проблемы решаются как то сами собой, жизнь выправляется, отношения налаживаются, даже боль уходит.
Мне лично это пока не удаётся, живот — как болел, так и болит уже почти полвека. Очевидно, что веры во мне мало.
В средние века, особенно в эпоху испанской инквизиции считалось, что истинно верующий свои страдания во время пыток может облегчить молитвой. Да и сегодня, видимо, фактических наблюдений немало. Настолько, что этот феномен привлек внимание исследователей.
Их понять можно. Если верующий в молитве может уменьшить боль, облегчить страдания, то у этого процесса есть какое то физиологическое выражение.
Скажем, в определённом участке мозга возникает возбуждение или наоборот — подавление деятельности. Если знать точно — где и как, то можно туда ввести микроэлектроды, замкнуть соответствующие контакты, так, чтобы больному безо всякой веры сразу становилось лучше.
Признаюсь, это мой домысел. Ученые таких безответственных заявлений не делают, они просто объявили о начале экспериментов.
Проводились они в солидном Оксфордском университете на американские средства. Фонд Темплтона дал два миллиона долларов. Цель поставили чётко – может ли вера в Бога избавить от боли.
Нашли добровольцев, верующих, которым сначала делали больно, замеряли неврологическую реакцию, а потом показывали болезным что-нибудь религиозное – статую непорочной Девы Марии или крест с распятием. И опять замеряли, сравнивали.
Для чистоты эксперимента пригласили не только христиан, но и контрольную группу из верующих других религий. Пригласили также атеистов, которые в бога не верят, но очень верят в себя.
Мучили ожогами, только не на раскаленных углях, как в старые добрые времена, а вызывали ожог искусственно, химикатом.
Учёным известно, что разные люди переносят боль по разному. «Беда с вами интеллигентами – говорил мне знакомый дантист – чуть тронешь, а вам больно. Вот, бывало, придет здоровенный жлоб, его сверлишь без наркоза — а ему хоть бы что».
Не знаю, была ли сделана поправка на интеллигентность. Учёные подобрались сильные, знающие. Надеялись, что биологический механизм веры будет скоро открыт.
Не уверен, что веру, то есть связь человека с Богом, им удалось разобрать на составные части. Потому что пытались постичь высокое через низкое. Тонкие энергии уловить через энергии грубые.
Это всё равно как учить кота марксизму. И кот и марксизм существуют в одном времени и пространстве, но не пересекаются никогда.
Seva Novgorodsev
Крещение — один из главных христианских праздников. В такой день хочется задать вопрос — кого можно назвать святым?
Признаки известны — чудеса при жизни, нетленность мощей после смерти. Своими силами добиться этого нельзя, это всё милость Божья. Это благодать, как учит церковь, которая даётся по вере.
Чем сильнее веруешь, тем больше Всевышний одаряет. Проблемы решаются как то сами собой, жизнь выправляется, отношения налаживаются, даже боль уходит.
Мне лично это пока не удаётся, живот — как болел, так и болит уже почти полвека. Очевидно, что веры во мне мало.
В средние века, особенно в эпоху испанской инквизиции считалось, что истинно верующий свои страдания во время пыток может облегчить молитвой. Да и сегодня, видимо, фактических наблюдений немало. Настолько, что этот феномен привлек внимание исследователей.
Их понять можно. Если верующий в молитве может уменьшить боль, облегчить страдания, то у этого процесса есть какое то физиологическое выражение.
Скажем, в определённом участке мозга возникает возбуждение или наоборот — подавление деятельности. Если знать точно — где и как, то можно туда ввести микроэлектроды, замкнуть соответствующие контакты, так, чтобы больному безо всякой веры сразу становилось лучше.
Признаюсь, это мой домысел. Ученые таких безответственных заявлений не делают, они просто объявили о начале экспериментов.
Проводились они в солидном Оксфордском университете на американские средства. Фонд Темплтона дал два миллиона долларов. Цель поставили чётко – может ли вера в Бога избавить от боли.
Нашли добровольцев, верующих, которым сначала делали больно, замеряли неврологическую реакцию, а потом показывали болезным что-нибудь религиозное – статую непорочной Девы Марии или крест с распятием. И опять замеряли, сравнивали.
Для чистоты эксперимента пригласили не только христиан, но и контрольную группу из верующих других религий. Пригласили также атеистов, которые в бога не верят, но очень верят в себя.
Мучили ожогами, только не на раскаленных углях, как в старые добрые времена, а вызывали ожог искусственно, химикатом.
Учёным известно, что разные люди переносят боль по разному. «Беда с вами интеллигентами – говорил мне знакомый дантист – чуть тронешь, а вам больно. Вот, бывало, придет здоровенный жлоб, его сверлишь без наркоза — а ему хоть бы что».
Не знаю, была ли сделана поправка на интеллигентность. Учёные подобрались сильные, знающие. Надеялись, что биологический механизм веры будет скоро открыт.
Не уверен, что веру, то есть связь человека с Богом, им удалось разобрать на составные части. Потому что пытались постичь высокое через низкое. Тонкие энергии уловить через энергии грубые.
Это всё равно как учить кота марксизму. И кот и марксизм существуют в одном времени и пространстве, но не пересекаются никогда.