«Богатыри таки — не вы…»

766
Андрей Шипилов поделился:

Ну вот, теперь понятно, почему Владимир Красно Солнышко колебался какую религию взять для Руси: христианство или иудаизм…

Фактчекинг я сделал, таки да, именно так оно все было…

Olga Brushtein:

Смешная история

Ей-ей умру от смеха!

Добрыня, как и почти все герои фольклора, не плод досужего вымысла, а реальный человек, послуживший прототипом многих сказаний.

Чтобы выяснить, какая же реальная личность скрывается за этим именем, придется обратиться к «преданьям старины глубокой» — в десятый век. Это был в значительной степени судьбоносный век русской истории. Его события и люди отразились в исторической и художественной литературе, включая песни, сказания, былины.
Середина века — время правления Киевской Русью великой княгини Ольги. Ее отцом был тот самый «вещий Олег», который собирался «отмстить неразумным хазарам» и отправился в мир иной от укуса змеи.

Муж Ольги -великий князь Игорь погиб в стычке с древлянами, после чего Ольга стала единоличной правительницей Киевской Руси. Сыном Ольги был Святослав Игоревич, при котором был разгромлен и перестал существовать Хазарский каганат, а внуком — Владимир Святославович — креститель Руси.
Киевская Русь занимала территорию Северного Причерноморья, ее владения протянулись далеко на север к верховьям Волги и на северо-запад к Новгороду. Она имела выходы к Балтийскому и Черному морям, занимая путь «из варяг в греки».

Самыми могущественными соседями Киевской Руси были на юго-западе — Византийская империя, на востоке — Хазарский каганат. Кроме того, к северу обитали древляне — союз восточнославянских племен. Все они исповедовали разные религии: Византия — христианство, Хазария — иудаизм, киевляне и древляне были язычниками.

Во взаимоотношениях с соседями у Киевской Руси мирные периоды с активными торговыми связями чередовались с военными походами, как победными, так и неудачными. Потерпевший поражение становился данником победителя.

В результате одного из удачных походов против хазар к Киеву отошла часть их владений, включавшая в числе других город Любеч (ныне в Черниговской области, Украина). «Повесть временных лет» (ссылаясь на 960 г.) называет одного из жителей Любеча, еврея, именуя его Малк Любечанин. Он удостоился упоминания в летописи из-за своих детей. Было их у него двое: дочь Малка и сын Товий. Видимо, отец дал им хорошее по тем временам образование, и поэтому Ольга забрала их на службу ко двору. Малку она сделала ключницей (домоправительницей) и милостивицей — ответственной за раздачу милостыни, а Товия приставила воспитателем — сначала к своему сыну, а затем и к внуку. При этом она их переименовала. Малка получила ласкательное имя — Малуша, а с Товия она сняла «кальку», то есть перевела его имя, имеющее смысловое значение, на русский язык: Товий происходит от древнееврейского «тов» — добрый, и Ольга превратила Товия в Добрыню (имя, сохранившееся только в фамилии — Добрынины).
Каковы же были судьбы детей Малка Любечанина? В Малушу влюбился Святослав и женился на ней. Младшим сыном от их брака был Владимир. У Добрыни проявился полководческий талант, и он, став воеводой у Святослава, сыграл выдающуюся роль в победных сражениях с хазарами. Впоследствии, уже при Владимире, он был назначен княжеским посадником (наместником) в Новгороде и по указанию Владимира крестил новгородцев. И вот, казалось бы, парадоксальная ситуация в русской религиозной истории: крещение Руси в Киеве провел Владимир, чья мать Малуша была еврейкой, а в Новгороде — его родной дядя, брат матери.

Но не за это деяние попал Добрыня в русский фольклор, а за свои ратные подвиги. И как тут не вспомнить один из многочисленных куплетов:

В Третьяковской галерее
на стенах одни евреи.
А из «Трех богатырей»
левый тоже был еврей.

Левый — это Добрыня Никитич, бывший Товий Малкович!
http://www.liveinternet.ru/us…/fatamargana/blog/page111.html