Бабонго жует Ибогу для совести
10 августа, 2024 8:40 пп
Seva Novgorodsev
Seva Novgorodsev:
В тропических лесах Западной Африки произрастает кустарник. Листья темно-зеленые, узкие, цветки белые, трубчатые, плоды овальные, оранжевого цвета.
Это Ибога, покрытосеменное растение, класса двудольных, семейства кутровых, содержит галюциногенный алкалоид Ибогаин.
Местные племена Бабонго и Митсого этой классификации не знают, с названием алкалоида не знакомы, но с самим растением связаны крепко и давно. Ибога для них — священный куст, на нем основана их религия Бвити. Суть религии — видения, которые возникают от потребления листьев ибоги, а главное — корня.
В малых дозах ибога стимулирует внимание, ее принимают, например, когда идут на охоту, или отправляются на ночные ритуальные танцы. Большие дозы принимают редко и только под надзором опытных старейшин. Ибогу дают юношам, когда их посвящают в мужчин. На первый взгляд — первобытная дикость, анимизм.
Недавно посмотрел документарий. Есть англичанин, Брюс Парри, телевизионный молодой человек, которые ездит в гости к разным племенам, живет их жизнью, участвует в ритуалах. Племя бабонго, затерянное в глубине тропических джунглей почтило Брюса, предложив ему стать настоящим мужчиной и пройти посвящение по всем правилам.
В кадре Брюсу дают тонкие стружки корня ибоги. Он жует, глотает, жалуется на нестерпимую горечь. Потом снова жует, снова глотает. Постепенно живот у него вздувается, возникают позывы, тело Брюса содрогается, его рвет на подстеленный банановый лист. Брюса снова кормят ибогой, в это время вокруг него собирается вся деревня и Брюс на камеру говорит, какая любовь исходит на него от этих людей.
Само таинство Бвити снимать не разрешили, поэтому Брюса мы видим на следующий день, когда он, уже став мужчиной, рассказывает — в пределах того, что ему разрешили старейшины — что же с ним происходило.
Оказывается, ибога вызывает приступ острого раскаяния, резкое обострение совести. Человек вдруг видит все свои дурных поступки, и более того — он ощущает их со стороны пострадавшего от этих самых поступков.
Другими словами, настоящий мужчина племени бабонго понимает — не только какие гадости он себе позволял в молодости, но живет и дальше с разбуженной, недремлющей совестью.
Моральный стержень племени, таким образом, поддерживается из поколения в поколение. Общественные институты по борьбе с преступностью тут не нужны.
Говорят, что ибога за короткий срок может также избавить от пьянства или наркомании, поскольку человеку открывается вся глубина бездны, в которую он погрузился.
Но ибога — это галлюциноген и применение его терапевтических возможностей, как пишут, «связано со значительными юридическими трудностями».
Кроме того, будить совесть у народа — дело опасное и непредсказуемое.
Seva Novgorodsev
Seva Novgorodsev:
В тропических лесах Западной Африки произрастает кустарник. Листья темно-зеленые, узкие, цветки белые, трубчатые, плоды овальные, оранжевого цвета.
Это Ибога, покрытосеменное растение, класса двудольных, семейства кутровых, содержит галюциногенный алкалоид Ибогаин.
Местные племена Бабонго и Митсого этой классификации не знают, с названием алкалоида не знакомы, но с самим растением связаны крепко и давно. Ибога для них — священный куст, на нем основана их религия Бвити. Суть религии — видения, которые возникают от потребления листьев ибоги, а главное — корня.
В малых дозах ибога стимулирует внимание, ее принимают, например, когда идут на охоту, или отправляются на ночные ритуальные танцы. Большие дозы принимают редко и только под надзором опытных старейшин. Ибогу дают юношам, когда их посвящают в мужчин. На первый взгляд — первобытная дикость, анимизм.
Недавно посмотрел документарий. Есть англичанин, Брюс Парри, телевизионный молодой человек, которые ездит в гости к разным племенам, живет их жизнью, участвует в ритуалах. Племя бабонго, затерянное в глубине тропических джунглей почтило Брюса, предложив ему стать настоящим мужчиной и пройти посвящение по всем правилам.
В кадре Брюсу дают тонкие стружки корня ибоги. Он жует, глотает, жалуется на нестерпимую горечь. Потом снова жует, снова глотает. Постепенно живот у него вздувается, возникают позывы, тело Брюса содрогается, его рвет на подстеленный банановый лист. Брюса снова кормят ибогой, в это время вокруг него собирается вся деревня и Брюс на камеру говорит, какая любовь исходит на него от этих людей.
Само таинство Бвити снимать не разрешили, поэтому Брюса мы видим на следующий день, когда он, уже став мужчиной, рассказывает — в пределах того, что ему разрешили старейшины — что же с ним происходило.
Оказывается, ибога вызывает приступ острого раскаяния, резкое обострение совести. Человек вдруг видит все свои дурных поступки, и более того — он ощущает их со стороны пострадавшего от этих самых поступков.
Другими словами, настоящий мужчина племени бабонго понимает — не только какие гадости он себе позволял в молодости, но живет и дальше с разбуженной, недремлющей совестью.
Моральный стержень племени, таким образом, поддерживается из поколения в поколение. Общественные институты по борьбе с преступностью тут не нужны.
Говорят, что ибога за короткий срок может также избавить от пьянства или наркомании, поскольку человеку открывается вся глубина бездны, в которую он погрузился.
Но ибога — это галлюциноген и применение его терапевтических возможностей, как пишут, «связано со значительными юридическими трудностями».
Кроме того, будить совесть у народа — дело опасное и непредсказуемое.