«Американцы высадились на Луне и нарочно поменяли ей наклон оси…»

Февраль 28, 2020 3:16 пп

Seva Novgorodsev

Seva Novgorodsev:

Есть известный метод сатиры — взять доводы объекта насмешки и довести их до абсурда.

Например, как-то видел клип, в котором ведущий, в стиле пропагандистского центрального телеканала, утверждал, что вода в Байкале утекает под действием Луны, потому что на Луну в 1969 году высаживались американцы и нарочно поменяли ей наклон оси.

Прием старый. В сентябре 1702 года, то есть, по российским историческим меркам во время царствования Петра Первого, английский писатель и памфлетист Даниель Дефо заступился за права «диссентеров», или, как сейчас говорят, «диссидентов».

Религиозные «диссентеры» при либеральном короле Вильгельме Третьем Оранском могли раз в год посетить службу в англиканской церкви, после чего клеймо ереси и инакомыслия с них снимали. Эти люди могли занимать посты на государственной службе.

В 1702 году Вильгельм Третий умер. На троне оказалась нетерпимая королева Анна. Начались притеснения «диссентеров». Даниель Дефо откликнулся на это 26-ти страничным сатирическим памфлетом. Он начинается сценой в конюшне.

Петух, боясь попасть под копыта лошади, обращается с речью: «Господа! Стойте тихо, не шевелитесь, не то мы затопчем друг друга»

Королева была плохо расположена к подобным насмешкам и в мае следующего 1703 года арестовала Даниеля Дефо и приказала поставить его у позорного столба.

Позорный столб ставили на высоком помосте, осужденного приковывали к нему цепью с ошейником и кандалами, либо (как в нашем случае), замыкали голову и руки в деревянные колодки.

Почтеннейшая публика кричала оскорбительные слова, кидалась тухлыми овощами и прочей дрянью.

Воспитательное воздействие оказалось довольно сильным, знатоки Даниеля Дефо прослеживают изменения в его личности после событий мая 1703 года.

Колодки и позорный столб как наказание в Англии отменили в 1837 году, о чем кое-кто жалеет.

Судите сами — в наказании активно участвовал народ, поэтому процесс был заведомо демократичным, имел, как сейчас говорят, общественную составляющую.

В издательстве «Пикадор» вышла книжка ‘So you’ve been publicly shamed’ — «Вас опозорили перед всем народом». В ней показано, что описанный выше процесс прилюдного унижения с воспитательной целью вовсе не умер. Он переместился в интернет, в социальные сети.

Например, в декабре 2013 года PR директор фирмы Джастин Сакко летела в Кейптаун в Южно-африканской Республике. На своей странице в Твиттере она написала:

«Еду в Африку. Надеюсь, не подхвачу СПИД. Шутка. Я же белая!»

Элемент сатиры в стиле Даниеля Дефо, то есть, доведение до абсурда доводов тех над кем смеешься, был в том, что южно-африканские белые, из числа тех, кто пытался в свое время сохранить апартеид, всерьез утверждали, что СПИД — это проблема только чернокожего населения.

Тонкости сатиры Джастин Сакко до широких народных масс в Твиттере не дошли. К моменту ее приземления на африканском континенте ее встречали тысячные толпы протестующих.

Сотни тысяч твиттерян во всем мире заклеймили ее как расистку. Фирма, пославшая ее в командировку, тут же уволила Джастин.

Почти два века назад упразднили позорный столб и колодки, но идея всенародного позора и кидания тухлых помидоров жива.

Просто она приняла виртуальные формы.

Loading...