Сожаление о трансцендентальном единстве «всего хорошего»

0
439
 10

Думаю о том, что как в Европе быть «левым» за редким исключением значит поддерживать палестинцев, так или в России быть «левым» значит так и иначе сожалеть о распаде СССР. Это какое-то самовменяемое обязательство. И то и другое — верность интеллектуальным и эмоциональным инвестициям прежних поколений. Советский Союз был своего рода замком идеи, он рухнул, но не даром же столько достойнейших людей присягали этой идее. Советский Союз сгнил и распался до того события которое произошло 25 лет назад, поскольку весь «советский блок» сгнил и распался до этого. В этом зиянии на месте Союза ССР есть что-то непристойное. Со сталинизмом «левые» концептуально вполне справляются уже со времён ХХ съезда. Однако то состояние советского общества, в которое оно пришло к середине 1980-х, вот это ещё более серьёзный теоретический вызов -общественная историческая практика в качестве критерия истины наглядно продемонстрировала не-истинность теории. Свидетельство этого — абсолютное ничтожество социалистических учений в «стране социализма», отсутствие марксизма в стране созданной «по Марксу» и господство государства в самом его отвратительном проявлении, тайной политической полиции — там где оно, государство, должно было бы вроде бы отмирать. Утопический горизонт «советского» выдохся и исчез ещё до того как общественная форма созданная для его воплощения, оказалась не способна даже поддерживать сама себя. Сожаление о распаде Советского Союза это сожаление о том трансцендентальном единстве «всего хорошего», которое какое-то время оправдывало и примиряло всё исторически обусловенное «нехорошее», а потом перестало это делать, но всё же сохранило эстетическую привлекательность совершенной формы. Проще говоря, это сожаление об утрате обещания. Это сожаление — неразменная ценность, это «но» в твет на любое указание на несостоятельность этой исторической формы, на её самоотрицание своих же собственных принципов, — то есть на антинародный характер социалистического государства, на несправедливость общества «социальной справедливости», на экономическую несостоятельность социалистического хозяйствования, на милитаризм как идеологическую основу народного хозяйства и так далее. Всегда есть «но», так или наче примеряющее с этим противоречием, по формуле «да, было (то-то и то-то), но в то же время (то-то и то-то)». Как только эта псевдодиалектическая формула перестаёт действовать, сразу же исчезает и сожаление о распаде Союза ССР.