«…за яйца надо подвешивать, а вовсе не поздравлять»
23 февраля, 2016 7:53 пп
Алексей Рощин
Праздник пола
В этом году в канун очередного Дня Советской армии и флота, я смотрю, у образованной публики как-то особенно модно негодовать по поводу «возмутительно гендерного» характера этого праздника среди серых масс – и, соответственно, требовать сегрегации, поздравлять только и исключительно тех мужчин, кто в жизни имел хотя бы временное отношение к Армии. А неслуживших белобилетников, «откупившихся» и «отмазавшихся» от вмененного им при рождении «долга Родине» — тех, наоборот, отнюдь не поздравлять ни с чем, ибо нефиг.
А то ведь ишь чего удумали, совки позорные – мужчин «за яйца» поздравлять и даже подарки им какие-то дарить. Фу! Мы-то все хорошо знаем (как бы говорят брутальные «образованцы»), что за яйца надо подвешивать, а вовсе не поздравлять.
Придется мне опять выступить на стороне «не своей» группы. Потому что я сам, если следовать логике внезапных пуристов, вдруг осознавших сакральный смысл одной из самых нелепых советских «дат», на поздравления как раз вполне имею право. И даже на подарки! Ибо «отдал долг» в свое время по полной программе, будучи выдернут на 2 года из родного МГУ и заслан аж в Заполярье, на Кольский п-ов. Казалось бы, я должен всячески оберегать это свое привилегированное положение «отслужившего»…
Но я не хочу. И я даже признаюсь в страшном: мне вообще 23 февраля мил именно как гендерный праздник, как Праздник, Когда Поздравляют Всех Мужчин просто за то, что они есть. Это так же мило и хорошо, как и 8 марта – другой гендерный праздник. Я скажу больше – это очень человечно.
У меня в жизни было несколько знакомых, которые ненавидели дни рождения. Прежде всего, конечно, свой собственный (и никогда его не отмечали), но и вообще дни рождения как праздник, вплоть до того, что и других отказывались с этими самыми Днями рождения поздравлять. Объяснения у них были примерно такие: да что это за праздник такой? Что отмечать-то – то, что в этот день кого-то произвели на свет? А какая у него в том заслуга? С чем ЕГО поздравлять? Или меня? Я ведь этого (своего рождения) не просил, я его не добивался; родителей моих поздравляйте, если уж на то пошло – а ко мне этот «праздник» не имеет отношения!
Понятно, что все ненавистники дней рождений глубокие невротики, и в основе их странного «бзика» — внутренняя ненависть к самим себе; но есть среди оснований их неприятия и вполне общественно одобряемый момент – что ценить, мол, надо лишь приложенные усилия и жертвы. «Здесь мерилом работы считают усталость». Больше жертв, больше затраченных сил и ресурсов – выше ценность. А если ж ты для своего Дня рождения никаких сил не приложил – значит, тебе и праздновать нечего.
Такому утилитарному подходу противостоит другой: что день рождения празднуют именно «просто так», не «за что-то», а просто за факт самого существования данного человека. Окружающие пришли и радуются, что Вот Этот Человек появился на свет. В определенном смысле это – самая чистая и простая радость, радость Жизни.
Но если дни рождения имеют право на существование – почему б тогда не быть и гендерным праздникам? С чего б мужчинам не порадоваться, что на свете есть женщины, а женщинам – что в мире есть мужчины? Это, типа, «примитивно»? Людей надо ценить «за их достижения»??
По мне, так ровно наоборот: примитивен как раз подход, когда существование других оценивается с точки зрения «принесенной ими пользы». Мол, «день садовода» — праздник хороший, день милиционера – еще лучший, «потому что они для нас работают»; а вот день женщин или день мужчин – это пошлость какая-то, фи, ведь всякому ясно, что мужчины и женщины существуют «просто так».
Я бы вообще сказал, назло всем феминистам и глобалистам, что именно сейчас, в наше время гендерные праздники особенно нужны и полезны, так как подчеркивают РАЗНИЦУ между нами, одновременно же призывая уважать и ценить ее, ценить друг друга именно за то, что МЫ РАЗНЫЕ. В этом смысле, я бы сказал, это глубоко либеральный праздник (никто так не ценит разнообразие, как либерал), и даже, я бы сказал, упорно обращая свое внимание на гендерную основу 23 февраля и 8 марта, народ наш проявляет себя как стихийный либерал.
И напоследок – про армию. В свое время Варлам Шаламов сказал, что лагерь (он имел в виду ГУЛАГ) есть в чистом виде «отрицательный опыт». То есть пребывание в лагере никаким образом не «обогащает человека», никак не «развивает» его, не дает ему ни нового кругозора, ни полезных навыков, и также нельзя вести речь ни о какой «закалке». Шаламов утверждал, что опыт лагеря только разрушает, ослабляет, упрощает человека, его личность… Думаю, что в определенной степени эти слова вполне применимы и к опыту пребывания в советской/российской армии на срочной службе. Российская армия – это тоже «отрицательный опыт», и поздравлять там, по большому счету, не с чем.
Разве что с тем, что прошел армию и сохранил в себе некое подобие человека? Ну это, извините, как искалеченного, вытащенного из горящего дома, поздравлять с тем, что «побывал в том аду».
Начать хотя бы с того, что я армию не хотел – меня «забрили» туда насильно, под угрозой уголовного преследования. И все время «службы» я буквально считал дни до своего «освобождения», причем начал уже на призывном пункте (725 дней, как сейчас помню). И я не один такой; вообще, подсчет дней «до дембеля» — одно из самых любимых развлечений среди солдат и матросов срочной службы.
Конечно, в терапевтическом смысле это даже остроумно: если убедить жертву изнасилования, что ее изнасилование было на самом деле «делом чести, доблести и геройства», да призвать ее не стыдиться этого, а наоборот, гордиться и принимать поздравления – жертва, пожалуй, и впрямь избавится от нежелательных переживаний и выйдет из депрессии. Одна загвоздка – чтобы этот трюк удался, жертва должна быть очень, очень глупой. Со мной вот, увы, он не проходит.
Вопрос ведь в том, КАКАЯ у нас армия. И тут даже не то плохо, что в ней царит перманентный бардак и идиотизм на всех уровнях; куда хуже, что она вся построена на унижении человеческого достоинства и выпускает, прогнав через себя, людей сломанных, с искаженными представлениями о добре и зле, типа «сильный всегда прав», «работать западло», «травить кодлой все на одного – нормально», «страдания другого – не повод для сочувствия» и прочие столь же стандартные для нашего социума вещи.
Так что гордиться срочной армейской службой – это как гордиться, что отсидел в тюрьме. Или гордиться, что тебя обокрали. Впрочем, наши люди гибки и умеют гордиться всем.
Я же просто поздравлю всех нас, мужчин, с НАШИМ праздником. Ура!
Алексей Рощин
Праздник пола
В этом году в канун очередного Дня Советской армии и флота, я смотрю, у образованной публики как-то особенно модно негодовать по поводу «возмутительно гендерного» характера этого праздника среди серых масс – и, соответственно, требовать сегрегации, поздравлять только и исключительно тех мужчин, кто в жизни имел хотя бы временное отношение к Армии. А неслуживших белобилетников, «откупившихся» и «отмазавшихся» от вмененного им при рождении «долга Родине» — тех, наоборот, отнюдь не поздравлять ни с чем, ибо нефиг.
А то ведь ишь чего удумали, совки позорные – мужчин «за яйца» поздравлять и даже подарки им какие-то дарить. Фу! Мы-то все хорошо знаем (как бы говорят брутальные «образованцы»), что за яйца надо подвешивать, а вовсе не поздравлять.
Придется мне опять выступить на стороне «не своей» группы. Потому что я сам, если следовать логике внезапных пуристов, вдруг осознавших сакральный смысл одной из самых нелепых советских «дат», на поздравления как раз вполне имею право. И даже на подарки! Ибо «отдал долг» в свое время по полной программе, будучи выдернут на 2 года из родного МГУ и заслан аж в Заполярье, на Кольский п-ов. Казалось бы, я должен всячески оберегать это свое привилегированное положение «отслужившего»…
Но я не хочу. И я даже признаюсь в страшном: мне вообще 23 февраля мил именно как гендерный праздник, как Праздник, Когда Поздравляют Всех Мужчин просто за то, что они есть. Это так же мило и хорошо, как и 8 марта – другой гендерный праздник. Я скажу больше – это очень человечно.
У меня в жизни было несколько знакомых, которые ненавидели дни рождения. Прежде всего, конечно, свой собственный (и никогда его не отмечали), но и вообще дни рождения как праздник, вплоть до того, что и других отказывались с этими самыми Днями рождения поздравлять. Объяснения у них были примерно такие: да что это за праздник такой? Что отмечать-то – то, что в этот день кого-то произвели на свет? А какая у него в том заслуга? С чем ЕГО поздравлять? Или меня? Я ведь этого (своего рождения) не просил, я его не добивался; родителей моих поздравляйте, если уж на то пошло – а ко мне этот «праздник» не имеет отношения!
Понятно, что все ненавистники дней рождений глубокие невротики, и в основе их странного «бзика» — внутренняя ненависть к самим себе; но есть среди оснований их неприятия и вполне общественно одобряемый момент – что ценить, мол, надо лишь приложенные усилия и жертвы. «Здесь мерилом работы считают усталость». Больше жертв, больше затраченных сил и ресурсов – выше ценность. А если ж ты для своего Дня рождения никаких сил не приложил – значит, тебе и праздновать нечего.
Такому утилитарному подходу противостоит другой: что день рождения празднуют именно «просто так», не «за что-то», а просто за факт самого существования данного человека. Окружающие пришли и радуются, что Вот Этот Человек появился на свет. В определенном смысле это – самая чистая и простая радость, радость Жизни.
Но если дни рождения имеют право на существование – почему б тогда не быть и гендерным праздникам? С чего б мужчинам не порадоваться, что на свете есть женщины, а женщинам – что в мире есть мужчины? Это, типа, «примитивно»? Людей надо ценить «за их достижения»??
По мне, так ровно наоборот: примитивен как раз подход, когда существование других оценивается с точки зрения «принесенной ими пользы». Мол, «день садовода» — праздник хороший, день милиционера – еще лучший, «потому что они для нас работают»; а вот день женщин или день мужчин – это пошлость какая-то, фи, ведь всякому ясно, что мужчины и женщины существуют «просто так».
Я бы вообще сказал, назло всем феминистам и глобалистам, что именно сейчас, в наше время гендерные праздники особенно нужны и полезны, так как подчеркивают РАЗНИЦУ между нами, одновременно же призывая уважать и ценить ее, ценить друг друга именно за то, что МЫ РАЗНЫЕ. В этом смысле, я бы сказал, это глубоко либеральный праздник (никто так не ценит разнообразие, как либерал), и даже, я бы сказал, упорно обращая свое внимание на гендерную основу 23 февраля и 8 марта, народ наш проявляет себя как стихийный либерал.
И напоследок – про армию. В свое время Варлам Шаламов сказал, что лагерь (он имел в виду ГУЛАГ) есть в чистом виде «отрицательный опыт». То есть пребывание в лагере никаким образом не «обогащает человека», никак не «развивает» его, не дает ему ни нового кругозора, ни полезных навыков, и также нельзя вести речь ни о какой «закалке». Шаламов утверждал, что опыт лагеря только разрушает, ослабляет, упрощает человека, его личность… Думаю, что в определенной степени эти слова вполне применимы и к опыту пребывания в советской/российской армии на срочной службе. Российская армия – это тоже «отрицательный опыт», и поздравлять там, по большому счету, не с чем.
Разве что с тем, что прошел армию и сохранил в себе некое подобие человека? Ну это, извините, как искалеченного, вытащенного из горящего дома, поздравлять с тем, что «побывал в том аду».
Начать хотя бы с того, что я армию не хотел – меня «забрили» туда насильно, под угрозой уголовного преследования. И все время «службы» я буквально считал дни до своего «освобождения», причем начал уже на призывном пункте (725 дней, как сейчас помню). И я не один такой; вообще, подсчет дней «до дембеля» — одно из самых любимых развлечений среди солдат и матросов срочной службы.
Конечно, в терапевтическом смысле это даже остроумно: если убедить жертву изнасилования, что ее изнасилование было на самом деле «делом чести, доблести и геройства», да призвать ее не стыдиться этого, а наоборот, гордиться и принимать поздравления – жертва, пожалуй, и впрямь избавится от нежелательных переживаний и выйдет из депрессии. Одна загвоздка – чтобы этот трюк удался, жертва должна быть очень, очень глупой. Со мной вот, увы, он не проходит.
Вопрос ведь в том, КАКАЯ у нас армия. И тут даже не то плохо, что в ней царит перманентный бардак и идиотизм на всех уровнях; куда хуже, что она вся построена на унижении человеческого достоинства и выпускает, прогнав через себя, людей сломанных, с искаженными представлениями о добре и зле, типа «сильный всегда прав», «работать западло», «травить кодлой все на одного – нормально», «страдания другого – не повод для сочувствия» и прочие столь же стандартные для нашего социума вещи.
Так что гордиться срочной армейской службой – это как гордиться, что отсидел в тюрьме. Или гордиться, что тебя обокрали. Впрочем, наши люди гибки и умеют гордиться всем.
Я же просто поздравлю всех нас, мужчин, с НАШИМ праздником. Ура!